رَابَكِ: رَأَيتِ مِنّى ما يُرِيبُكِ، يُقالُ: رَابَنىِ، وأَرابَنِى قَلِيلةٌ، قالَ أَبُو الحَسَنِ: وَأَنْشَدَنِى الفَصِيحُ مِنْ بَنِى أَسَدٍ:
* قَامَتْ فَقَالَتْ لِىَ قَوْلاً تَحْلِفُهْ *
* أَرَابَنىِ مِنْ شَيْخِنَا تَمَخُّطُهْ * (1)
والجُسْمان، والجِسْمُ، والجُثْمانُ واحِدٌ، وهو جِسْمُ الرَّجُلِ.
9- وخُشْنَتِى بَعْدَ الشَّبَابِ الصَّلْتِ (2)
10- أَزْمانَ لاَ أَدْرِى وإنْ سَأَلْتِ
الصَّلْتُ: الأَمْلَسُ، والمْؤَنَّثُ: صَلْتَةٌ، وأَنْشَدَ:
تَجَلَّتْ بِهِ شَمْطاءُ آنِسَةٌ - مِنْ عَبْدِشَمْسٍ صَلْتَةُ الخَدِّ
ويُقَالُ: أَصْلَتَ السَّيْفَ إصْلاَتًا، أى سَلَّهُ، وسَيْفٌ صَلْتٌ. ويُقَالُ: مَرَّ بِنَا مُنْصَلِتًا: إذا مَرَّ مُنْجَرِدًا وذاهٍبًا.
11- مَا نُسْكُ يَوْمِ جُمْعَةٍ مِنْ سَبْتِ
12- أَغْيَدُ لاَ أَحْفِلُ يَوْمَ الوَقْتِ
الأَغْيَدُ: اللَّيِّنُ المُتَثَنِّى.
ولاَ أَحْفِلُ: يَقُولُ: كُنْتُ جَاهِلاً بِفَضْلِ يَوْمِ الجُمُعةِ ومَا فِيهِ مِنَ الفَضْلِ/ عَلَى غَيْرِه، ويُقَالُ: كُنْتُ أَلْهُو بِهِ وَلاَ أَطْلُبُ ما فىِ هذِهِ الأَيّامِ مِنَ النُّسْكِ.
ويُقالُ: رَجُلٌ ناسِكٌ: إذا كانَ ذَا فَضْلٍ وخَيْرٍ، وأَصْلُ النُّسْكِ فى الحَجِّ.
لاَ أَحْفِلُ: يَقُولُ: لاَ أتَفَكَّرُ ولاَ أُبَالىِ الوَقْتَ، وهو المِيعَادُ لِيَوْمِ القِيَامَةِ. حَفَلَ يَحْفِلُ حَفْلاً، أىْ مِنَ الغِرَّةِ.
13- كَحَيَّةِ الماءِ جَرَى فىِ القَلْتِ (3)
14- إنْسًا وجِنِّيًّا كَمَا وَصَفْتِ
(1) فى اللسان (م خ ط) مشطور قريب من هذا، وهو:
* قَدْ رابَنَا من سَيْرِنَا تَمَخُّطُهْ *
وبعده:
*أصْبَحَ قد زايَلَهُ تَمَخُّطُهْ *
وورد المشطوران فى التاج برواية:
* قد رابَنَا من شَيْخِنَا تَمَخُّطُهْ *
* أصْبَحَ قد زايَلَهُ تَخَبُّطُهْ *
وتَمَخُّطُهُ: اضْطِرابه فى مِشْيَتِه يَسْقُطُ مَرَّةً ويَتَحامَلُ أُخْرَى.