وَرَوَى ابْنُ الأَعْرَابِىِّ وَأَبُو عَمْرٍو "فىِ ظِلِّ أَرْطًى وَالْخَضِلُ النَّدِىُّ" / وَنَسَبَهُ إِلَى الأَرْطَى حَيْثُ كَانَ قَرِيبًا مِنْهُ.
وَرَوَى ابْنُ الأَعْرَابِىِّ "اخْتَشَعَتْ" وَيُرْوى "بَيْنَ الصُّوَى".
وَزُهَاؤُهُ: قَدْرُهُ.
وَالصُّوَى: الأَعْلاَمُ، وَاحِدُهَا صُوَّةٌ. يَقُولُ: إِنَّهُ يَبْعُدُ فَتَرَى أَعْلاَمَهُ صِغَارًا.
17- وَضَبَحَتْ فىِ لَيْلِهِ أَصْدَاؤُهُ
18- دَاعٍ دَعَا لَمْ أَدْرِ مَا دُعَاؤُهُ
19- أَطَرَبٌ أَمْ وَجْدُ حُزْنٍ دَاؤُهُ
20- فَقُلْتُ إِذْ أَرَّقَنىِ بُكَاؤُهُ
21- أَنَوْحُهُ رَاعَكَ أَمْ غِنَاؤُهُ
22- وَالْعِيسُ فىِ مُعْصَوْصِبٍ حِزَّاؤُهُ
ضَبَحَتْ: صَوَّتَتْ، يَعْنىِ يَمَامَ هَذَا الْبَلَدِ.
وَالطَّرَبُ: اسْتِخْفَافُ الْقَلْبِ فىِ فَرَحٍ أَوْ حُزْنٍ، وَكَذَلِكَ المَأْتَمُ الاجْتِمَاعُ فىِ الفَرَحِ وَالْحَزَنِ.
قَالَ: وَرَوَى ابْنُ الأَعْرَابِىِّ وَأَبُو عَمْرٍو "أَرَّقَنىِ اسْتِبْكَاؤُهُ" أَبُو الْحَسَنِ: وَأَنْشَدَنىِ أَبُو السَّمْجِ:
*حَتَّى تَرَاهُنَّ لَدَيْهِ قُيَّمَا *
* كَمَا تَرَى حَوْلَ الأَمِيرِ الْمَأْتَمَا *(1)
وَقَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ:
وَمَأْتَمٍ كَالدُّمَى حُورٍ مَدَامِعُهُ
لَمْ تَيْئَسِ العَيْش أَبْكَارًا وَلاَ عُونَا(2)
وَقَوْلُهُ: "راعَكَ أَمْ غِنَاؤُهُ" رَجَعَ إِلَى مُخَاطَبَةِ نَفْسِهِ.
وَالْمُعْصَوْصِبُ: المُجْتَمِعُ.
حِزَّاؤُهُ: مَا ارْتَفَعَ مِنْهُ.
23- يَطْلُبْنَ خِمْسًا صَادِقًا نَجَاؤُهُ
(1) المَأْتَمُ: كُلُّ مُجْتَمَعٍ من رِجالٍ أو نِساءٍ فى حُزْنٍ أو فَرَحٍ، والمَأْتَمُ هنا رِجالٌ لا مَحَالة. (اللسان /أ ت م).
(2) شاهد ابنِ مُقْبِلٍ فى اللسان (أ ت م) ورِوايتُه:
ومَأْتَمٍ كالدُّمَى حُورٍ مَدَامِعُها
لَمْ تَيْأَسِ العَيْشَ أَبكارًا ولاَ عُونَا