(1) "أَقْتابَ النُّسُوعِ..." هكذا بالأصل، والرِّواية التى تَتَّفِقُ مع الشرح الوارد للمشطور "أَقْتادَ النُّسُوعِ...". والنِّسْعُ: سَيْرٌ يُضْفَرُ على هيئة أَعِنَّةِ النِّعَالِ تُشَدُّ به الرِّحالُ. (اللسان/ن س ع)، والشاهد فى التاج (أ ط ط).

(2) اللسان، والتاج (ب ل ط) وفيهما:

* يَأْوِى إلى بَلاَطِ جَوْفٍ مُبْلَطِ *

(3) هكذا بالأصل، ولَعَلَّه "وكُلُّ مُسْتَوٍ بَلاَطٌ".

رَبَّةَ مِحْرَابٍ إِذَا جِئْتُهَا - لَمْ أَدْنُ حَتَّى أَدْنُ حَتَّى أَرْتَقِى سُلَّمَا (1)

قَالَ: وَأَخْبَرَنىِ ابْنُ الأَعْرَابِىِّ قَالَ: مِحْرَابُ الرَّجُلِ: مَجْلِسُهُ، وَأَنْشَدَنا بَيْتَ أَبِى زُبَيْدٍ:

* يُضِىءُ مِحْرَابُهُمْ جَمْرًا وَأَحْطَابَا *

وَأَبُو عَمْرٍو وَغَيْرُهُ "مِحْرَاثُهُمْ".

وَسَافِيهِ: مَا سَفَتْهُ الرِّيحُ.

وَخُطَّةٌ: تَخُطُّ فىِ الأَرْضِ، وَهِىَ رِوَايَةُ أَبِى عَمْرٍو أَيْضًا.

وَخُطَّةٌ، قَالَ: سَرِيعَةُ الْمَرِّ.

16- أَجْنٌ كَنَيْئ اللَّحْمِ لَمْ يُشَيَّطِ

17- بَاكَرْتُهُ قَبْلَ الْغَطَاطِ اللُّغَّطِ(2)

18- وَقَبْلَ جُونِىِّ الْقَطَا الْمُخَطَّطِ(3)

19- وَقَبْلَ أَفْرَاطِ الصَّبَاحِ الْفُرَّطِ(4)

قَالَ: كَنَيْئِ اللَّحْمِ يُرِيدُ كَأَنَّهُ مَاءُ اللَّحْمِ الَّذِى لَمْ يُدْنَ مِنَ النَّارِ.

وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو "كَمَاءِ النِّيىءِ لَمْ يُشَيَّطِ" يَعْنِى اللَّحْمَ.

يُقَالُ: أَجَنَ الْمَاءُ يَأْجُنُ أُجُونًا وَأَجْنًا، وَأَقَام المَصْدَرَ هَاهُنَا مَقَامَ الاْسْمِ، وَكَان يَنْبَغِى أَنْ يَقُولَ: آجِنٌ، وَمِثْلُهُ قَوْلُ العَجَّاج:

* صَكَّ نَفْضًا لاَ يَنىِ مُسْتَهْدَجَا *(5)

أَقَامَ النَّفْضَ مَقَامَ الاْسْمِ وَهُوَ مَصْدَرٌ، يُقَالُ: أَنْفَضَ بِرَأْسِهِ، وَقَالَ الرَّاجِزُ: