(4) التاج (خ ر ط). ورِواية أبى سعيد الضرير: "ما كانَ...".

(5) التاج (خ ر ط) وفيه "...فَيَافٍ تَمْتَطِى". وهى رواية أبى سعيد الضرير.

(6) الشَّوْحَطُ: ضَرْبٌ منَ النَّبْعِ (الشَّجَر) تُتَّخَذُ منه القِياسُ (القِسِىُّ)، وهى من شَجَرِ الجِبالِ جِبالِ السَّرَاةِ. (اللسان/ ش ح ط).

وَيُقَالُ: قَوْسٌ، وَقِسِىٌّ، وَأَقْوَاسٌ، وَقِيَاسٌ.

12- وَخَبْطُ أَيْدِيهَا صِعَابَ المَخْبَطِ

13- يَنْتُِقْنَ أَقْتَابَ النُّسُوعِ الأُطَّطِ (1)

يَنْتُقْنَ: يَنْقُضْنَ.

قَالَ: وَالنِّسْعُ إِذَا كَانَ جَدِيدًا سَمِعْتَ لَهُ أَطِيطًا، أَىْ صَوْتًا.

وَالقُتُودُ: أَحْنَاءُ الرَّحْلِ، وَهِىَ عِيدَانُهُ، الواحِدُ قِتْدٌ.

وَقَالُ أَبُو عَمْرٍو: يُنْتَقُ الْجُوَالِقُ حَتَّى يَمْتَلِئَ، وَإِنَّما يَعْنِى نَفْضَهُنَّ رُؤُوسَهُنَّ فىِ السَّيْرِ.

ابْنُ حَبِيبٍ: الأَقْتَادُ: الرِّحَالُ.

14- تُفْضِى إِلَى أَبْلاَطِ جَوْفٍ مُبْلَطِ (2)

15- عَلَيْهِ مِنْ سَافىِ الرِّيَاحِ الخُطَّطِ

وَيُرْوَى "الحُطَّطِ"، تُفْضِى هَذِه الْفَلاَةُ إِلَى جَوْفٍ مُبْلَطٍ. وَيُقَالُ: أُبْلِطَ بِالأَرْضِ: إِذا أُلْزِقَ، / وَأَصْلُهُ الاسْتِوَاءُ، وَمِنْهُ الْبَلاَطُ، وَكُلُّ مُسْتَوًى بَلاَطٌ (3).

وَمُبْلَطٌ: مُلْزَقٌ بِالأَرْضِ، يَقُولُ: الْمَاءُ مُلْزَقٌ بِالأَرْضِ.

وَيَعْنىِ بِقَوْلِهِ: "جَوْفٌ" يَقُولُ: مُسْقًى، قَالَ: وَيُقَالُ: تَبَالَطُوا بِالسُّيُوفِ: إِذَا نَزَلُوا عَلَى الأَرْضِ.

قَالَ: وَالمُبَلَّطُ مِنْهُ، وَأنْشَدَ:

مُبَلَّطٌ بِالرُّخَامِ أَسْفَلُهُ - لَهُ مَحَارِيبُ بَيْنَهَا الْعَمَدُ

وَالْمَحَارِيبُ: الغُرَفُ، وَأَنْشَدَ: