35- وَقُلِّدَتْ أَعْلامُهَا قَلاَئِدَا
36- أَلاً وَأَلاً وَقَتَامًا بَاجِدا
37- خَوْقَاءُ يُنْضِى بُعْدُهَا الْحَوَافِدَا
38- مِنَ الْمَهَارَى تُنْضِحُ الْوَقَائِدا
39- يُمْسِى صَدَاهَا مُسْتَهَامًا فَاقِدَا
40- مُؤَنِّنًا لاَ يَنْتَهِى أَوْ نَاشِدَا(1)
وَقُلِّدَتْ أَعْلاَمُهَا: هَذَا مِثْلُ قَوْلِهِ: خَارِجَةٌ أَعْلاَمُهَا مِنْ مُعْتَنَق.
وَالْبَاجِدُ: الثَّابِتُ، بَجَدَ بُجُودًا يَبْجُدُ:(2) إِذا ثَبَتَ.
وَيُنْضِى: يَهْزِلُهَا.
وَالخَوْقَاءُ: البَعِيدَةُ.
وَالْحَافِدُ: الَّتىِ تُسْرِعُ فىِ السَّيْرِ، وَالْجَمْعُ حَوَافِدُ.
وَالْوَقِيدَةُ: شِدَّةُ الْحَرِّ وَتَوَقُّدُ الشَّمْسِ، يَقُولُ: فَتَعْرقُ فىِ الْحَرِّ.
وَالْوَدِيقَةُ: دُنُوُّ الشَّمْسِ مِنَ الأَرْضِ وَتَوَقُّدُهُ (3).
وَالصَّدَى: الْهَامُ.
وَالْفَاقِدُ: الَّتىِ فَقَدَتْ وَلَدَهَا.
وَالْمُسْتَهَامُ: الَّذِى قَدْ ذَهَبَ عَقْلُهُ، فَيَقُولُ: فَلاَ يَزَالُ بِهَا هَذَا يَنُوحُ لَيْلَهُ، وَذَلِكَ مِنْ خَلاَئِهَا، أَىْ مِنْ خَلاَءِ الْبَلْدَةِ.
وَالْمُؤَنِّنُ: الَّذِى لَهُ أَنِينٌ لاَ يَنْتَهِى وَلاَ يَفِرُّ.
أوْ نَاشِدَا:يَقُولُ: أَو كَأَنَّهُ نَاشِدٌ يَنْشُدُ شَيْئًا، وأَنْشَدَ:
(1) بَعْدَه فى نسخة أبى سعيد الضرير:
* قَطَعْتُها ذا صاحبٍ أو واحِدَا *
(2) الصواب "بَجَدَ يَبْجُدُ بُجُودًا "
(3) هكذا بالأصل، والصَّوابُ "وتَوَقُّدُها".
فَيَصِيحُ أَحْيَانًا كَمَا اسْـ ـتَمَعَ الْمُضِلُّ دُعَاءَ نَاشِدْ (1)
41- إِذَا السِّفَارُ اسْتَنْفَضَ المَزَاوِدَا(2)
42- يَطْوِى سُرَانَا الأُسْدَ وَالأَسَاوِدَا
قَوْلُهُ: "إِذَا السِّفَارُ" يَقُولُ: طَالَ السَّفَرُ حَتَّى أَكَلُوا مَا فىِ المَزَاوِدِ، وَالْوَاحِدُ مِزْوَدٌ.
وَالأُسْدُ(3): يَقُولُ: الأُسْدُ وَالأَسَاوِدُ فىِ هَذَا الْبَلَدِ.