وَالْقَائِعُ: السَّافِدُ، يُقَال: قَاعَ الْفَحْلُ يَقْعُو، وَقَعَا، وَهَذَا مِنَ المَقْلُوبِ، كَمَا قَالُوا: جَذَبَ وَجَبَذَ، وَإِنَّمَا قَالَ: "عَلَى ثَلاَثٍ"؛ لأَِنَّكَ تَرَى الْعَلَمَ يَرْتَفِعُ مَرَّةً وَيَخْتَفِضُ أُخْرَى.
والْعَلَمُ: الْجَبَلُ.
25- وَالْقَيْظُ يُغْشِيهَا لُعَابًا مائِعَا (1)
26- وَأْتَجَّ لَفَّافٌ بِهَا الْمَعَامِعَا (2)
27- بِوَهَجَانٍ يَسْفَعُ السَّوَافِعَا
28- إِذَا التَّلَظِّى أَوْقَدَ الْيَرَامِعَا
اللُّعَابُ تَرَاهُ كَنَسْجِ الْعَنْكَبُوتِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ.
وَالْمَائِعُ: الذَّائِبُ، يُقَالُ: مَاعَتِ الشَّحْمَةُ: ذَابَتْ وَسَالَتْ.
وَالاْئْتِجَاجُ: شِدَّةُ الحَرِّ وَتَلَهُّبُهُ.
وَالْمَعَامِعُ: شِدَّةُ الحَرِّ أَيْضًا.
أَبُو عَمْرٍو "ذُو وَهَجَانٍ".
وَقَوْلُهُ: "يَسْفَعُ": يَلْفَحُ.
وَالسَّوَافِعُ، قَالَ: هَذَا كَقَوْلِكَ: يَفْعَلُ الأَفَاعِيلَ. وَيُرْوَى "الْمَسَافِعَا".
وَالْيَرْمَعُ: حِجَارَةٌ بِيضٌ.
وَيُرْوَى: "إِذَا تَلَظَّى يُوقِدُ الْيَرَامِعَا".
29- وَأَوْلَجَ الزَّجَاجَةَ الْقَوَادِعَا (3)
30- أَرْطَى الْمَحَانىِ وَالأَلاءَ الْيَانِعَا
31- يَجْتَبْنَ مِنْ أَظْلاَلِهِ الْمَخَادِعَا (4)
32- أَغْشَيْتُهَا هَمًّا وَأَمًّا صَادِعَا
الزَّجَاجُ: كُلُّ بَعِيدِ الخَطْوِ، يُقَالُ: ثَوْرٌ أَزَجُّ، وَكُلُّ طَوِيلٍ أَزَجُّ.
وَالْقَوادِعُ تَقْدَعُ الذَّبَّانَ والبَقَّ بِرُؤُوسِهِنَّ، أىْ يَطْرُدْنَهُ.
(1) اللسان (م ى ع).
(2) اللسان (م ى ع) وفيه: "فَأْتَجَّ...".
(3) هذا المشطور والذى يَلِيه غير موجودين بِدِيوانه المطبوع.
(4) رواية المشطور فى ديوانه المطبوع:
* يَجْتَبْنَ مِنْ أَظْلالِها مَخادِعَا *
وترتيبه بعد المشطور التالى له. ورِواية أبى سعيد الضرير:
* يَجْتَبْنَ مِنْ أَظْلاَلِها المَخادِعَا *