وقَوْلُهُ: "وَلْعًا وَالِعًا" وَالْوَلْعُ: الكَذِبُ، يَقُولُ: أَرِقْتُ بِحُلْمٍ كَانَ كَاذِبًا وَلَمْ يَكُ صَادِقًا، وَمِنْهُ قَوْلُهُ: "يَخْتَلِينَ الأَرْضَ"، أَخَذَهُ مِنَ الْخَلاَءِ، وَهُوَ الْحَشِيشُ، يَقُولُ: فَكَأَنَّهُنَّ فىِ سَيْرِهِنَّ يَجْتَذِبْنَ الأَرْضَ يَقْطَعْنَهَا كَمَا تَقْطَعُ الْخَلاَ تَجْذِبُهُ. والشَّاةُ تَلَعُ، يَقُولُ: لاَ يَجِدُّ فىِ العَدْوِ وَلاَ يَصْدُقُ، وَيُقَالُ: جَدَّ فىِ الأَمْرِ وَأَجَدَّ، وَقَالَ فىِ الوَلَعِ:
* يَا نَفْسُ لاَ تَجْزَعىِ وَلاَ تَلَعِى *
وَقَوْلُهُ: "وَلْعًا وَالِعًا"، كَمَا قَالَ:
أَتَيْتُ ابْنَ زَيْنَبَ أَبْغِى الثَّوَا بَ فَأَوْعَدَنىِ عَجَبٌ عَاجِبُ
وَالْمَضْبُوحُ: الَّذِى قَدْ ضَبَحَتْهُ الشَّمْسُ: غَيَّرَتْ لَوْنَهُ.
وَالنِّضْوُ: الضَّارِعُ الضَّعِيفُ.
/5- وَالنَّجْمُ يَهْدِى الأَنْجُمَ التَّوَابِعَا
6- شَآمِيَاتٍ طَائِرًا وَوَاقِعَا (2)
(1) السَّعِيدُ) هكذا بالأصل خطأ، والصواب (البَعِيدُ) كما فى شرح أبى سعيد الضرير، وفى اللسان (هـ أ ن): المُهْوَأَنُّ: المكانُ البَعِيدُ، والصحراءُ الواسعةُ. وفى اللسان (هـ و أ): المُهْوَأَنُّ: الصحراءُ الواسعةُ، قال ابن بَرِّىّ: جَعَلَ الجَوْهَرِىُّ مُهْوَأَنًّا فى فَصْلِ (هـ و أ) وَهَمٌ منه؛ لأنَّ مُهْوَأَنًّا وَزْنُه مُفَوْعَلٌ، وكذلك ذكَره ابن جِنِّى، قال: والواو فيه زائدة.
(2) رواية أبى سعيد الضرير:
* بِشَآمِيَاتٍ طائِرًا أو واقِعَا *
النَّجْمُ: اسْمُ الثُّرَيّا، وَهُوَ هَاهُنَا يُرِيدُ النُّجُومَ تَتْبَعُ الثُّرَيَّا.