4- تقديم المعونات المادية للمحتاجين منهم5- احتواء الأنشطة الرياضية في الحواري6- تفعيل الأنشطة المدرسية7- تفعيل دور المدرسين في التوجيه وإيجاد القدوة الحسنة للطلاب8- إقامة دوريات للآباء لتوجيههم في تربية الأبناء9- توجيه نشاط دعوي للامهات10- تفعيل دور الخطباء في التذكير بحاجات الشباب وخصائصهم11- التعامل الحسن من قبل أهل الخير مع هؤلاء الشباب والرفق بهم عند التوجيه والنصح12- نشر مسألة أن يمكنك أن تفعل الخير و لو كنت واقعا في المعاصي 13- إيجاد البدائل الشرعية ( مجلة – شريط – كتاب – برامج ترفيه )14- إيجاد برامج للاستماع لمشاكل الشباب وحلها

15- إظهار يسر الدين وسماحته و بعده عن التعقيد والحرمان بالقدوة العملية 16- استشارتهم في مشاكل الحي والمدرسة و الاستفادة من أرائهم

17- الجولات الدعوية على شباب الأرصفة والجلوس معهم 18- تنظيم دورات عملية تساعدهم على في حياتهم

19- إنشاء برامج تحقق التكافل الاجتماعي كمساعدة المحتاجين من الطلاب.

3- الحياء وعدم المجاهرة بالمعاصي

ومن أبرز المظاهر في هذه النتيجة • قلة المنكرات الظاهرة • فعل الطاعات الظاهرة • البعد عن خوارم المروءة الظاهرة • التخفي بالمعاصي والتردد في فعلها

• قبول النصيحة وعدم تبرير فعل المعصية • قلة ورود الشكوى من المشاكل الأخلاقية • قلة وجودهم في أماكن الفساد والأسواق

البرامج العملية لتحقيق هذه النتيجة

1- تفعيل دور المسجد في الحد من المعاصي 2- إيجاد نوادي اجتماعية ورياضية وثقافية 3- تقوية جانب الحسبة بين الصالحين وبين أهل الحي وبين هؤلاء الشباب أنفسهم4- غرس مفهوم الحياء ورفع قيمته من خلال الآباء والمدارس والحلق والمساجد5- تفعيل الأنظمة ( في المدارس وغيرها ) للأخذ على يد المجاهرين 6- التحفيز والثناء على النماذج الجيدة 7- التركيز على القصص والنماذج المشرفة من حياة السابقين ممن هم في مثل هذا السن