ابن ثابت الجزري، عن عثمان بن مقسم، فزاد في إسناده أبا سعيد كيسان المقبري.
6- أخبرنا الشيخ أبو العز أحمد بن عبيد الله بن محمد السلمي، قال: أنبا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الشيرازي، قال: أنبا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الوراق، قال: أنبا أبو حفص عمر بن أيوب السقطي؛ قال: ثنا محمد بن الصباح الجرجرائي، قال: أنبا علي بن ثابت الجزري، عن عثمان بن مقسم، عن المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أشد الناس عذابًا يوم القيامة عالم لم ينفعه علمه".
7- أخبرنا الشيخ أبو الحسين محمد بن محمد بن الحسين الفقيه ببغداد، قال: أنبا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ، قال: أنبا الحسن بن أبي بكر، قال: أنبا حامد بن محمد بن عبد الله الهروي، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن وهب، قال: ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: ثنا أبو أحمد الزبيري، قال: ثنا قيس بن الربيع، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه- فيما أعلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ويل لمن لا يعلم، وويل لمن علم ثم لا يعمل" ثلاثًا.
قال رضي الله عنه: غريب من حديث أبي وائل شقيق بن سلمة الأسدي عن حذيفة، تفرد به محمد بن عبد الله بن الزبير عن قيس.
8 أخبرنا الشيخ أبو غالب أحمد بن الحسن بن أحمد ببغداد، قال: أنبا أبو
6 فيه أيضًا عثمان بن مقسم البري وهو متروك.
7 أبو نعيم في "الحلية" 4/ 111، والخطيب في "اقتضاء العلم العمل" "64" وفي إسناده قيس بن الربيع هو ضعيف.
وأخرجه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" "1212"، وأحمد في "الزهد" ص: 176، والخطيب في "اقتضاء العلم العمل" "66 - 68"، وإسناده منقطع، فإن ميمون بن مهران لم يلق أبا الدرداء -رضي الله عنه-.
8 الخطيب البغدادي في "الفقيه والمتفقه" 2/ 162، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" "1139"، وفي إسناده عثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري، أبو عمرو المدني، قال أبو حاتم: "متروك الحديث, ذاهب الحديث, كذاب" ويحيى بن المغيرة المخزومي ومن فوقه إلى ابن شهاب يدور حالهم بين الجهالة والضعف الشديد، والله أعلم.