الْأَخْبَارَ (2) وَأَسْأَلُ النَّاسَ حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ. حَتَّى قَدِمَ عَلَيَّ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ يَثْرِبَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ. فَقُلْتُ: مَا فَعَلَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي قَدِمَ الْمَدِينَةَ؟ فَقَالُوا: النَّاسُ إِلَيْهِ سِرَاعٌ (3). وَقَدْ! أَرَادَ قَوْمُهُ قَتْلَهُ فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا ذَلِكَ. فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ. فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! أَتَعْرِفُنِي؟ قَالَ: (نَعَمْ. أَنْتَ الَّذِي لَقِيتَنِي بِمَكَّةَ؟ (قَالَ فَقُلْتُ: بَلَى. [م 832]
8 - باب: إسلام عمر بن الخطاب
1616 - (خ) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ، اجْتَمَعَ النَّاسُ عِنْدَ دَارِهِ، وَقَالُوا: صَبَأَ عُمَرُ (1)، وَأَنَا غُلَامٌ فَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِي، فَجَاءَ رَجُلٌ عَلَيْهِ قَبَاءٌ (2) مِنْ دِيبَاجٍ، فَقَالَ: قَدْ صَبَأَ عُمَرُ، فَمَا ذَاكَ؟ فَأَنَا لَهُ جَارٌ (3)، قَالَ: فَرَأَيْتُ النَّاسَ تَصَدَّعُوا عَنْهُ (47)، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: الْعَاصُ بْنُ وَائِلٍ. [خ 3865].
1617 - (خ) عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: ما زِلْنَا أَعِزَّةً مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَرُ. [خ 3684]
9 - باب: وفاة أبي طالب
1618 - (ق) عَن سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا حَضَرَتْ أبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ، جَاءَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنَ &
(2) (أتخبر الأخبار): أي: أسأل عنها.
(3) (سراع): يسارعون إلى الدخول في دينه.
1616 - (1) (صبأ عمر): أي: كفر، والصابئ: الخارج من دين إِلَى آخر.
(2) (قباء): قال القاضي عياض: ثوب ضيق من ثياب العجم.
(3) (جار): أي: أجرته من أن يظلمه ظالم.
(4) (تصدعوا عنه): أي: تفرقوا عنه.
(1/ 627)
الوافي بما في الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم