رَسُولًَ اللهِ، مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لا يَلْبَسُ الْقُمُصَ (1)، وَلَا الْعَمَائِمَ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ (2)، وَلَا الْبَرَانِسَ (3)، وَلَا الْخِفَافَ (4)، إِلَّا أَحَدٌ لَا يَجِدُ نَعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ، وَلَا تَلْبَسُوا مِنَ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ، أَوْ وَرْسٌ) (5). [خ 1542 (134)، م 1177]
! وفي رواية للبخاري: (ولا تَنْتَقِبِ (6) الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ، وَلَا تَلْبَسِ
الْقُفَّازَيْنِ) (7). [خ 1838]
762 - (ق) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ: (مَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ. وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ لِلْمُحْرِمِ). [خ 1841 (1740)، م 1178]
5 - باب: الاغتسال للمحرم
763 - (ق) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ: أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْعَبَّاسِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ اخْتَلَفَا بِالْأَبْوَاءِ (1)، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ: يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ، وَقَالَ الْمِسْوَرُ: لَا يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ، فَأَرْسَلَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ &
761 - (1) (القمص): جمع قميص.
(2) (السراويلات): جمع سراويل، وهو لباس يستر النصف الأسفل من الجسم.
(3) (البرانس): جمع برنس، كل ثوب معه غطاء رأس ملتصق به.
(4) (الخفاف): جمع خف.
(5) (الورس): نبت أصفر يصبغ به. .
(6) (لا تنتقب) النقاب: الخمار الذي يشد على الأنف أو تحت المحاجر.
(7) (القفازين) ما تلبسه المرأة في يدها فيغطي أصابعها وكفيها.
763 - (1) (الأبواء) موضع بين الحرمين.
(1/ 302)
الوافي بما في الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم