سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ، أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا (1) الْعُشْرُ، وَمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ (2) نِصْفُ الْعُشْرِ). [خ 1483]
4 - باب: في الركاب الخمس
661 - (ق) عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ (1)، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ (2)، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ (3)، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ) (4). [خ 1499، م 1710]
5 - باب: لا زكاة في العبد والفرس
662 - (ق) عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ في فَرَسِهِ وَغُلَامِهِ صَدَقَةٌ). [خ 1463، م 982]
660 - (1) (أو كان عثريًا): قال الخطابي: هو الذي يشرب بعروقه من غير سقي.
(2) (بالنضح): أي: بالسانية، والمراد بها: الإبل التي يستقى عليها.
661 - (1) (العجماء جرحها جبار): العجماء هي كل الحيوان سوى الآدميّ. وسميت البهيمة عجماء، لأنها لا تتكلم، والجبار: الهدر. والمراد بجرح العجماء: إتلافها، سواء كان بجرح أو غيره.
(2) (والبئر جبار): معناه: أنه يحفرها في ملكه أو في موات فيقع فيها إنسان وغيره ويتلف، فلا ضمان. فأما إذا حفر البئر في طريق المسلمين أو في ملك غيره، بغير إذنه فتلف فيها إنسان، فيجب ضمانه على عاقلة حافرها، والكفارة في مال الحافر. وإن تلف بها غير الآدميّ وجب ضمانه في مال الحافر.
(3) (والمعدن جبار): معناه: أن الرجل يحفر معدنًا في ملكه أو في موات، فيمر بها مار، فيسقط فيها فيموت، أو يستأجر أجراء يعملون فيها، فيقع عليهم فيموتون، فلا ضمان في ذلك.
(4) (وفي الركاز الخمس): الركاز هو دفين الجاهلية من المال؛ أي: فيه الخمس لبيت المال والباقي لواجده.
(1/ 267)
الوافي بما في الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم