تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كان من حقهما الاختلاف حتى وقعت الأحداث الأخيرة .. بعدها لم يعد الاختلاف جائزا .. فقد كشرت وحوش الغرب المفترسة عن أنيابها و أصبح الإسلام نفسه هو المستهدف.

ووددت أن ينسي فضيلة الشيخ الاختلاف ليدعم المجاهد أسامة بن لادن ..

وتداعت إلي ذاكرتي واقعة من تاريخنا العطر، تظهر كيف كان أسلافنا العظماء ينسون أي خلاف واختلاف عندما يكون الإسلام هو المستهدف.

ففي سنة 55 هجرية كان عقبة بن نافع قد أسس مدينة القيروان وبدأ يعد العدة للخروج إلى الغزو الواسع الكبير ليدين المغرب كله للراية العربية الإسلامية. لكن معاوية عزله وولى مكانه المهاجر بن أبى دينار وهو أحد موالى والى مصر حينذاك، وكان والي مصر قد أمره أن يهين عقبة حتى أنه حبسه وقيده بالحديد، وواصل المهاجر بن دينار فتوحاته في أفريقيا بنجاح واستطاع استمالة أعداد هائلة من البربر حيث أسلم أميرهم كسيلة الذي أصبح من المقربين من المهاجر بن أبى دينار وأسلم معظم قومه وشاركوا المسلمين في حرب الروم. وفى سنة 60 هجرية أعيد عقبة بن نافع إلى موقعة بعد عزلوا غريمه و أوعزوا له أن يقتص مما فعله أبو المهاجر به، و أسرف عقبة في الانتقام حيث أمر بتكبيل أبى المهاجر بالحديد و أن يكون برفقته على الدوام، واصطحبه معه وهو في هذه الحالة، راسفا في أغلاله، يؤلمه القيد مع كل حركة. وهنا تتبدى العظمة السابغة، فإن المكبل بالحديد أخذ ينصح عقبة بن نافع فيما فيه صالح الإسلام والمسلمين، أخذ ينصحه بأن يتألف قلب كسيلة حرصا على تحالفه، لكن عقبة لم يسمع له و أخذ يسئ معاملة كسيلة، ونسى أبو المهاجر ما هو فيه، ونسى صداقته لكسيلة، تذكر فقط صالح الإسلام والمسلمين، فتوسل إلى عقبة أن يحبس صديقه كسيلة لأنه يرى نيته على الغدر بعد أن أسيئت معاملته، ومرة أخرى لم يسمع عقبة، وصدقت ظنون أبى المهاجر فهرب كسيلة وارتد عن الإسلام، وواصل عقبة بن نافع انتصاراته الباهرة حتى وصل إلى شاطئ المحيط ووقف بعد أن خاض فرسه في الماء قائلا: يا رب، لولا هذا البحر لمضيت في البلاد مجاهدا في سبيلك، وفى أثناء عودته، أمر أصحابه أن يسبقوه بمعظم الجيش ثقة منه بما نال من العدو و أنه لم يبق أحد يخشاه. وفى الطريق، وكان معه خمسة آلاف من بقية جنده، وكان أبو المهاجر ما يزال في صحبته موثقا بالحديد، وقع الجميع في كمين من كسيلة وقومه حيث جمع جيشا من خمسين ألف مقاتل. و طلب أبو المهاجر فك وثاقه كي يقاتل دفاعا عن الإسلام والمسلمين، و أمر عقبة بفك وثاقه، وهنا دارت أغرب مجادلة يمكن أن تحدث خلال التاريخ كله، فقد راح العدوان اللدودان يتنافسان لا على من ينجو بل على من يستشهد، أمره عقبة أن يلحق بالجيش و أن يتولى قيادته و أن يتركه هو ليواجه كسيلة وقومه حتى يغتنم الشهادة، لكن المهاجر أبى، قال له أنه (أي عقبة) هو القائد وأن الجيش بدونه يمكن أن يتفتت، طلب منه هو أن يلحق بالجيش على أن يبقى هو في فريق من الجند يبايعون على الاستشهاد كي يعطلوا كسيلة عن

_بين_المؤسسات_الدينية_والأنظمة_الحاكمة · الصفحة ١٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_بين_المؤسسات_الدينية_والأنظمة_الحاكمةص ١٤٥