تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ملاحق

القرضاوي ينتقد موقف شيخ الازهر من استهداف المدنيين

إمام المسجد الحرام:

الاسلام يحرم الاعتداء علي أهل العهد والذمة

أكد إمام وخطيب المسجد الحرام في مكة المكرمة الشيخ محمد بن عبدالله السبيل ان الاسلام حرم شرعاً الاعتداء علي اهل العهد والذمة، ودعا المسلمين الي المحافظة عليهم.

في غضون ذلك رد الشيخ يوسف القرضاوي امس علي تصريحات لشيخ الازهر سيد محمد طنطاوي واعتبر انها تخذل المجاهدين ضد مغتصبي الارض. وكان شيخ الازهر دان العدوان علي المدنيين الابرياء من اي جهة او طائفة او دولة كرد علي العمليات التي اوقعت 03 قتيلاً في القدس وحيفا ييومي السبت والاحد الماضيين.

وقال الشيخ السبيل في تصريح لـ وكالة الانباء السعودية: ان ما يحدثه بعضهم من الافساد في الارض بالاعتداء علي الابرياء وازهاق النفوس وافساد الممتلكات أمر محرم ولايجوز شرعاً ولا عقلاً وان الله تعالي حذر من ذلك. وأضاف: ان الاسلام يعامل أهل الذمة بالوفاء بالعهود والعقود ويحفظ حق المعاهدين اذا التزموا بالشروط التي يضعها عليهم المسلمون وعندئذ يجب علي المسلمين المحافظة علي اهل العهد وعلي أرواحهم وأعراضهم وأموالهم وقد حرم الاسلام الاعتداء عليهم بشيء. وأوضح ان الاعتداء علي اهل العهد والذمة محرم شرعاً، لأن الله تعالي قد حرمه وتوعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعله بأعظم العقوبات وهو حرمانه من الجنة واذا حصلت المعاهدة مع الكفار وجب حفظ نفوسهم وأموالهم وأعراضهم وذرياتهم وأهلهم سواء كانوا مقيمين بين اظهر المسلمين أو كانوا في بلادهم فلا يجوز الاعتداء عليهم في شيء من حقوقهم ما داموا ملتزمين بشروط المسلمين عليهم. ورأي انه اذا ظهر من الكفار المعاهدين امارات الخيانة للمسلمين وعدم الالتزام بالوفاء بالشروط او عدم الالتزام بالصلح الذي بيننا وبينهم فإنه لا يجوز لنا ان نتعرض لهم بسوء الا بعد نبذ العهد الذي بيننا وبينهم واخبارهم بذلك. وأكد ان من يتعرض لأذية الكفار غير المحاربين يجهل الشريعة الاسلامية ( ... ) وظالم لهم وظالم لنفسه ومرتكب اثماً عظيماً.

من جهة اخري كان الشيخ طنطاوي قال خلال لقائه مراسلين اجانب في القاهرة اول من امس ان شريعة الاسلام تصون النفس الانسانية وتعتبر من يعتدي عليها بقتلها

_بين_المؤسسات_الدينية_والأنظمة_الحاكمة · الصفحة ١٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_بين_المؤسسات_الدينية_والأنظمة_الحاكمةص ١٢٦