أمريكا " أنها دولة إرهابية أو جماعة إرهابية، الفتوى إمعاناً في المجاملة - فيما يبدو - نصت على أن مشاركة المسلمين في الهجمات العسكرية ضد هؤلاء الإرهابيين "الذين تقرر دولتهم أنهم كذلك" هو من باب التعاون على البر والتقوى، أو حسب النص الحرفي "من واجب المسلمين المشاركة فيه بكل سبيل ممكنة تحقيقا لقول الله تعالى] وتعاونوا على البر والتقوى .. [!، وجاءت الترجمة العملية للبر والتقوى في قتل آلاف المدنيين الأبرياء وإبادة قرى بكاملها وحرق الناس أحياء وحرق المساجد وتدميرها، وهذا كله من أعمال البر والتقوى حسب نص الفتوى، والتي حرصت على التأكيد على أن هذه النتائج المتوقعة ضد الأبرياء مرفوع الحرج فيها عمن شارك فيها ومغفور له فعله، لأنه لا حيلة له في تمييز المدنيين من العسكريين!، الفتوى أوضحت أنها أصلت رأيها على أساس قاعدة "إذا اجتمع ضرران ارتكب أخفهما" ثم شرحت الفتوى أن الضرر الأخف هو قتل المسلمين في أفغانستان" أو غيرها من بلاد المسلمين " أما الضرر الأعظم - حسب نص الفتوى - فهو تهديد المسلم الأمريكي في مستقبله الوظيفي، أو تعرض وطنيته للتشكيك! هل رأى المسلمون في تاريخهم كله عجباً أفحش من هذا؟ الوظيفة الأمريكاني أكثر قدسية في ميزان الإسلام من حياة مسلم، والجنسية الأمريكية أعظم من حرمة دماء المسلمين، هل هناك من العقلاء، دع عنك المفتين، من يقول بهذا الإفك والبهتان؟

ودعونا من الحديث عن الصحفي والمحامي والطبيب، ونحن نسأل الشيخ يوسف القرضاوي الذي عاد وأكد على نفس الفتوى ولم يتراجع عنها، بل دافع عنها بجرأة لا يحسد عليها بل نشفق عليه منها: يا فضيلة الشيخ هل الوظيفة في جيش أمريكا أو غيره والمحافظة عليها تبيح للمسلم أن يقتل أخاه المسلم ويدمر ممتلكاته ويستبيح حرماته ويهلك نسله وحرثه ويكون ذلك من الحرج المرفوع شرعاً أو المغتفر حسب كلامك؟ وهل الجنسية الأمريكية والحفاظ عليها مقدم شرعاً على الحفاظ على دماء المسلمين وأعراضهم وديارهم وكرامتهم، هل حرمة الجنسية الأمريكية تكون أغلى عند الله وأقدس من حرمة دم المسلم، بحيث تسوغ عملية الرغبة في الحفاظ عليها أو عدم التشكيك في جديتها إقدام المسلم على قتل إخوانه بمن فيهم الأبرياء بنص الفتوى مع التأكيد أنه مغفور له قتله إخوانه ولا حرج عليه "إن شاء الله " حسب قول الشيخ القرضاوي؟، ثم هل يمكن أن نسمي الأعمال العسكرية التي تقوم بها الولايات المتحدة الآن في أفغانستان بأنها من باب "البر والتقوى" الذي أمرت به شريعة الإسلام كما زعمت فتواك، وإذا صح ذلك فهل تمثل هذه الفتوى دعوة للمسلمين في كل مكان لكي يشاركوا أمريكا في الهجوم على أفغانستان وتدميرها - حتى لو أصاب القتل والتدمير أبرياء ومدنيين بنص الفتوى - باعتبار أن المسلم بطبيعة الحال حريص على المشاركة في "البر والتقوى" وبالتالي فهو مدعو للمشاركة في الحملة الأمريكية على أفغانستان. الفتوى نصحت المسلم العامل في الجيش الأمريكي بأنه - حرفيا - "لا يملك إلا أن يلتزم بطاعة الأوامر الصادرة إليه وإلا كان ولاؤه لأمريكا موضع شك"، وهذه عبارة لو لم نصرح بمن قالها لتصور القارئ أنها صدرت عن جنرالات الجيش الأمريكي، إذ لا يتصور مسلم أن تصدر