فقال لي - وهو يبتسم - : كلامي لهذا بحضرتهم أنفع لهم من كلامي لهم .

فقال الحاضرون : صدق .

فأقبل الشافعي عليه ، فقال له : ألست تزعم أن الحجة هي الإجماع ؟

قال ابن علية : نعم .

فقال الشافعي : خبرني عن خبر الواحد العدل أبإجماع دفعته أم بغير إجماع ؟

فانقطع ابن علية ، ولم يجب ، وسر القوم بذلك " (1)

وقد جرت مناظرة بين الشافعي ومحمد بن الحسن (2) ، فقد قال محمد بن الحسن للشافعي : ما تقول في رجل غصب ساحة وبنى عليها جدارا ، وأنفق عليها ألف دينار ، فجاء صاحب الساحة وأقام شاهدين على أنها ملكه ؟

فقال الشافعي : أقول لصاحب الساحة ترضى أن تأخذ قيمتها ؟ فإن رضي ، وإلا قلعت البناء ودفعت ساحته إليه .

قال محمد : فما تقول في رجل غصب لوحا من خشب فأدخله في سفينة ، ووصلت السفينة إلى لجة البحر ، فأتى صاحب اللوح بشاهدين عدلين ، أكنت تنزع اللوح من السفينة ؟

قال : لا .

قال : الله أكبر ، تركت قولك ، ثم قال : ما تقول في رجل غصب خيطا من إبرسيم (3) فمزق بطنه ، فخاط بذلك الإبرسيم تلك الجراحة ، فجاء صاحب الخيط بشاهدين عدلين أن هذا الخيط مغصوب ، أكنت تنزع الخيط من بطنه ؟

قال : لا .

قال محمد : الله أكبر ، تركت قولك ، وقال أصحابه : تركت قولك .

قال الشافعي : لا تعجلوا ، أرأيت لو كان اللوح لوح نفسه ، ثم أراد أن ينزع ذلك اللوح من السفينة حال كونها في لجة البحر ، أمباح له ذلك أم محرم ؟

قال : بل محرم .