يحيى المبارك بن المغيرة. اليوسفي هو .................. ومنهم يقتصر على الوفيات وقد قال الذهبي في مقدمة تاريخه انه لم يعتن القدماء بضبطها كما ينبغي بل اتكاوا على حفظهم فذهبت وفيات خلق من الأعيان من الصحابة ومن تبعهم إلى قريب الزمان الشافعي ثم اعتنى المتأخرون بضبط وفيات العلماء وغيرهم حتى ضبطوا جماعة فيهم جهالة بالنسبة لمعرفتنا لهم فلهذا حفظت وفيات من المجهولين وجهلت وفيات أئمة من المعروفين انتهى. وممن صنف فيها أبو الحسين عبد الباقي بن قانع البغدادي الحافظ وانتهت كتابته لسنة ست وأربعين وثلثمائة وأبو محمد وأبو سليمان بن احمد بن ربيعة بن زبر البغدادي الدمشقي قاضي مصر ابتدأ كتابه من سنة الهجرة وانتهى إلى سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة وهما ممن فيهما وذيل على ثانيهما أبو محمد عبد العزيز بن احمد الكناني ثم علي الكناني أبو محمد هبة الله بن احمد الاكفاني فعمل نحو عشرين سنة ثم عليه الحافظ أبو الحسن علي بن المفضل ثم عليه الحافظ الزكي ألمنذري في كتابه التكملة لوفيات النقلة وهو كبير متقن كثير الفائدة ثم عليه الشريف العز أبو القسم احمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسيني ثم عليه المحدث الشهاب أبو الحسين احمد بن أيبك الدمياطي وانتهى إلى سنة تسع وأربعين وسبعمائة فذيل علية من ثم الزين العراقي إلى سنة اثنتين وستين فذيل عليه ولده الوالي أبو زرعة منها وهي سنة مولده إلى إن مات ولكن وقفت عليه بخطه إلى سنة سبع وثمانين ووريقات مفرقة بعد ذلك. وللحافظ التقي بن رافع في الوفيات كتاب الفائدة رتبه وهو ذيل على وفيات تاريخ العلم البرزالي الحافظ بالنسبة إليها وانتهت إلى أول سنة ثلاث وسبعين وذيل عليه الشهاب بن حجي بل تاريخ شيخنا أنباء الغمر الذي ابتدأه بها وهي سنة مولده يصلح كما قال من جهة الوفيات إن يكون ذيلاً عليه وقد كتبت فيها كتاباً حافلاً اشتمل على القرنين الثامن والتاسع سميته الشفاء من الألم يسر الله تحريره