وللحافظ العماد بن كثير البداية والنهاية في مجلدات قال في أوله انه يذكر ما يسره الله له في بدء المخلوقات من خلق العرش والكرسي والسموات والأرض وما فيهن وما بينهن من الملائكة والجان والشياطين وكيفية خلق آدم عليه الصلاة والسلام وقصص النبيين عليهم الصلاة والسلام وما جرى مجرى ذلك إلى أيام بني إسرائيل وأيام الجاهلية حتى تنتهي النوبة إلى أيام نبينا صلى الله عليه وسلم فيذكر سيرته كما ينبغي فيشفي الصدور والغليل ويزيح الداء عن العليل ثم يذكر ما بعد ذلك إلى زماننا ويذكر الفتن والملاحم واشراط الساعة ثم البعث والنشور واهوال القيامة ثم صفة ذلك وما في ذلك اليوم وما يقع فيه من الأمور العظام الهائلة ثم صفة النار ثم صفة الجنان وما فيها من الخيرات الحسان وغير ذلك مما يتعلق الحسان وغير ذلك مما يتعلق به وما ورد في ذلك من الكتاب والسنة والآثار والإخبار المنقولة عند العلماء وورثة الأنبياء الآخذين من مشاة النبوة المصطفوية المحمدية على من جاء بها أفضل الصلاة والسلام ولسنا نذكر من الإسرائيليات إلا ما أذن الشارع في نقله مما لا يخالف كتاب الله تعالى وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو القسم الذي لا يصدق ولا يكذب مما فيه بسط لمختصر عندنا أو تسمية لمبهم ورد به شرعنا مما لا فائدة في تعينه لنا فنذكره على سبيل التحلي به لا على سبيل الاحتياج إليه والاعتماد عليه وإنما العمدة والاستناد على كتاب الله وسنة رسوله مما صح نقله أو حسن وما كان فيه ضعف نبينه فقد قال الله تعالى في كتابه } (كذلك نقص عليك من أنباء ما قد سبق وقد آتيناك من لدنا ذكرا) { وقد قص الله على نبيه صلى الله عليه وسلم خبر ما مضى من خلق المخلوقات وذكر الأمم الماضين وكيف فعل بأوليائه وماذا احل بأعدائه وبين ذلك رسول الله عليه وسلم لامته بياناً شافياً سنورد عند كل فصل ما وصل إلينا عنه في ذلك تلو الآيات الواردات في ذلك فاخبرنا بما نحتاج إليه ذلك وترك