وثلاثمائة وآخر سماه ذخائر العلوم وما كان في سالف الدهر والاستذكار لما مر في الإعصار والتاريخ في أخبار الأمم كل هذه غير كتابه الشهير مروج الذهب ومعادن الجوهر في تحف الأشراف من الملوك وأهل الدرايات وكلها بديعة والأخير هو المتداول وذكر في مقدمته من كتب التواريخ جملة كثيرة ثم قال ولم يذكر من كتب التواريخ والسير والآثار ألا ما اشتهر مصنفوها وعرف مؤلفوها ولم نعرض لذكر كتب تواريخ أصحاب الحديث ومعرفة أسماء الرجال وأعصارهم وطبقاتهم إذا كان ذلك أكثر من إن آتي على ذكره في هذا الكتاب واعتذر عن تقصير إن كان وتنصل من إغفال إن عرض بطول رحلته التي شرحها ومصاحبته للملوك التي أوضحها وان التصانيف في رتبتين مجيد ومقصر ومسهب ومقصر والإخبار الزائدة مع زيادة الأيام حادثة مع حدوث الزمان وربما عاب البارع منها على لطيف الطبق الذكي الذكاء ولكل واحد منها قسط يخصه بمقدار عنايته ولكل إقليم عجائب يقتصر على علمها أهله وليس من لزم جمرات وطنه بما نمى إليه من أخبار إقليمية كمن قسم عمره على قطع الأقطار ووزع أيامه بين تقاذف الأسفار واستخراج كل دقيق من معدنه وأثار كل نفيس من موطنه قال علي إن العالم قد بادت آثاره وطمس مناره وكثر فيه الغثاء وقل الفهماء قلا تعاين إلا مموهاً جاهلاً أو متعاطياً ناقصاً قد قنع بالظنون وعمى عن اليقين.

وللقاضي أبي عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي تاريخ مختصر في خمسة كراريس من مبتدأ الخلق إلى أيامه.