قلت وهذا الفصل كله جزء افرده الذهبي وصدره بالأمصار ذوات الآثار وهو مفتقر لقليل تذيل سوى ما ألحقته في أثنائه أما مميزاً أو مدرجاً ومن و من الممالك الروم التي كرسي ملكه اسطنبول ومنه آذنة وبرصة وغيرها من مجاوريها ففيها علماء وفضلاء بالعقليات وغالبهم بل كلهم حنفيون وقل إن تصل الينا أخبارهم أو على مطلق التاريخ غير مقيد بوصف ولا جنس ونحو ذلك وهو على أقسام منهم من يقتصر على الحوادث كالقطب محمد بن احمد بن علي العسقلاني حيث صنف جمل الإيجاز في الإعجاز بنار الحجاز في مجلد لطيف وكغيره في الزلازل والفتن ونحوه التاريخ الجليل المعول عليه في معناه لكل من بعده الأمام أبي جعفر الطبري احد أئمة الاجتهاد الجامع من العلم لما لم يشاركه فيه احد من معاصريه الأمجاد وهو جامع لطرق الروايات وأخبار العالم لكنه مقصور على ما وضعه لأجله من علم التاريخ والحروب والفتوحات قل إن يلم بجرح وتعديل ونحوه بحيث لم يستوف أخبار احد من الأئمة إنما كانت عنايته فيه بذكر الحروب مفضلة والفتوحات مبينة لا مجملة وأخبار الأنبياء المتقدمين والملوك الماضين والطوائف السالفة والقرون الماضية بالطرق المتنوعة والأسانيد المتعددة فقد كان بحراً فيها وفي غيرها اكتفاءًً بتاريخه في الرجال وله على تاريخه المذكور ذيل بل ذيل على ذيل على الذيل أيضا وذيل عليه محمد بن عبد الملك الهمداني من الأيام المقتدرية إلى عضد الدولة أبي شجاع في أول سنة ستين وثلاثمائة بل للهمداني أيضا عنوان السير وذيل ذيل به على تاريخ الوزير أبي شجاع محمد ين الحسين بن عبد الله ابن إبراهيم البغدادي الذي سماه أخبار السير التالية على تجارب الأمم الخالية هو ذيل على كتاب تجارب الأمم لمسكويه وذيل على الطبري يعظهم مما لخصه الصالح نجم الدين بن الكامل الأيوبي ولأبي الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي كتاب كبير سماه أخبار الزمان انتهى عند خلافة المتقي لله وهو سنة اثنتين وثلاثين