(اليمن) للحميري وللبهاء أبي عبد الله محمد ابن يعقوب بن يوسف الجندي كتابه السلوك رتبه على الطبقات وقال في خطبته انه يعتمد في تراجم المتقدمين على كتاب الفقه أبي حفص عمر بن علي بن سمرة في فقهاء اليمن فانه ذكر غالبهم منذ ظهر به الإسلام إلى يضع وثمانين وخمسمائة وعلى تاريخ اليمن أو صنعاء لأبي العباس احمد بن عبد الله بن محمد الرازي الصنعاني وقد انتهى فيه إلى الستين وأربعمائة تقريباً وعلى تاريخ صنعاء لأسحق بن جرير الزهري الصنعاني إلى غيرها وانتهى إلى بعد الثلاثين وسبعمائة ولم يعتن بترتيبه بحيث عسر الكشف منه وعلية معول من بعده ثم اعتنى به بعد كتاب عمر بن علي بن سمرة في فقهاء اليمن ثم للموفق أبي الحسن علي بن الحسن بن أبي بكر الخزرجى وهو في مجادين وسماه العقد الفاخر الحسن في طبقات أكابر اليمن وهو حسن مع إغفاله جماعة من الجند وللبدر حسين الاهدال وسماه تحفة الزمن في تاريخ سادات اليمن في مجلدين أو واحد ضخم ولعبد الباقي بن عبد الحميد القرشي بهجة الزمن في تاريخ اليمن وللأفضل عباس ابن المجاهد علي بن داود بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول صاحب اليمن وابن أصحابها ومختصر تاريخ ابن خلكان وصاحب نزهة العيون في تاريخ طوائف القرون وبغية ذوي الهمم في انساب العرب والعجم وكتاب العطايا السنية بتضمن ذكر أعيان أهل اليمن ويقال إن ذلك كله بعناية الرضي أبي بكر بن محمد بن يوسف قاضي تعز في آخرين اعتنوا بعلماء اليمن كالقطب القسطلاني والعفيف اليافعي والجمال محمد ابن أبي بكر بن الخياط ولأبي عبد الله محمد بن اسمعيل بن أبي الصيف الميمون المتضمن لبعض الفضلاء أهل اليمن وجمع أبو بكر محمد بن عبد الحميد بن عبد الله بن خلف القرشي المصري في فضله أربعين حديثا ولأحمد بن عبد الله بن محمد الرازي تاريخ صنعاء ولعمارة كما تقدم المفيد في أخبار زبيد ولبعضهم دولة المظفر صاحب اليمن وللخزرجى أيضا العقود الؤلؤيه في أخبار الدولة الرسولية