وبالملكية القاضي عياض في المدارك وهو حافل رتبه على الطبقات وقال انه افرد الرواة عن مالك اقتداءً بخلق سماهم بحيث اشتمل كتابه على أزيد من ألف وثلاثمائة وانه فن لم يتقدم فيه تأليف جامع ولا اختص به تصنيف رائع يوصل الطالب إلى الغرض ويقف بالراغب على البغية فيما لع عرض مع شدة حاجة المجتهد والمقلد إليه وضرورة الفقيه والمتفنن إلى ما انطوى عليه إلا ما جمع عبد الله بن محمد بن أبي دليم من ذلك ومحمد بن حارث القروي مع تقدم زمانهما وما اقتنصه الشيخ الفيروزابادي في موضوع ذكرهم في مختصره وكلها ما شفت غليلاً ولا تضمنت من الكتب إلا قليلاً على إن أبي دليم اتسع اتساعاً حسناً فيمن يمكنه من المغاربة من إتباع رواة مالك من المصريين والأندلسيين وطائفة من القرويين واقتصر على ذكر تطبيقهم وأسمائهم دون شيء من إخبارهم وبيان أحوالهم ولم يجر لأحد من الحجازيين والمشرقين ذكر على جلالة مكانهم وكثرة إعلامهم وان الاعتناء بذلك كما قال أبو اسحق النجيرمي أولى الأشياء بالضبط لان أسماء الناس لا مدخل للقياس فيها وليس قبلها ولا بعدها شيء يدل عليه وذكر فصلاً في نحو هذا وذكر كثيراً من الكتب التي طالعها ومنا كتاب الزبير بن بكار القاضي وأبي بكر بن حيان والقاضي وكع في القضاة وكتاب الطبري والصولي وأبي كامل وكتب أبي عمر الكندي وابن يونس وتاريخ أبي عمر الصدفي القرطبي وكتب أبي عبد الله بن حارث في القرويين والأندلسيين ومن كتب أبي العرب التميمي وأبي اسحق الرقيق الكاتب وأبي علي بن البصري وأبي بكر بن أبي عبد الله المالكي في القرويين ومن تواريخ الأندلسيين ككتاب أبي عبد الملك بن عبد البر والاحتفال لأبي عمر بن عفيف والانتخاب لأبي القسم بن مفرح وكتاب القاضي أبي الوليد بن الفرضي وتواريخ أبي مروان بن حيان والرازي وكتاب احمد بن عبد الرحمن بن مظاهر في الطليطليين وسود جملة . وقد عول المدارك كل من بعده واختصره جماعة منهم تلميذه أبو عبد