صاحبة مصر. وأما اليهود فأرخت بخراب البيت المقدس. وأما النصارى فبرفع عيسى المسيح عليه السلام.

وقال أبو معشر التواريخ أكثرها مدخول والفساد يعتريها من اجل انه يأتي على سني امة من الأمم زمان من الأزمنة وتطول أيامه فإذا نقلوه من كتاب إلى كتاب أومن لسان إلى لسان يقع فيه الغلط أما بالزيادة فيه أو النقصان من كالغلط الذي وقع بين آدم ونوح والأنبياء في السنين فأن اليهود اختلفوا في ذلك اختلافاً متفاوتا وكذا ما وقع في تواريخ الفرس مع اتصال ملكهم إلى إن زال في تخليط كثير ثم إن الدليل على صحة ما ذكره أبو معشر قوله صلى الله عليه وسلم} (لا تجاوزوا عدنان كذب النسابون) {قال ابن الأثير وقد كانت كل طائفة من العرب تؤرخ بالحادث المشهور فيها ولم يكن لهم تاريخ يجمعهم ويشير إلى هذا قول بعضهم: ها إنا أؤمل الخلود وقد أدرك عقلي ومولدي حجراً

وقول الجعدي ومن يك سائلا عني فأني من الشبان أيام الخناني

وقال آخر وما هي إلا في ازرار وعلقة مغار ابن همام على حي خثعما