فقد عاش كل الدهر من كان عالما حليماً كريماً فاغتنم أطوال العمر

ولم يكن من شرف هذا الفن إلا أن البخاري رحمه الله صنف تاريخه في المدينة النبوية عند قبر النبي عليه السلام وكان يكتبه في الليالي المقمرة وسوى بيته وبين صحيحه حيث حول تراجمه بين القبر النبوي والمنبر الشريف وكان يصلي لكل ترجمة ركعتين قلت واستواؤهما ظاهر فانه لا يتوصل للحكم على الحديث إلا به.

ويستفاد من أنباء هذا الفن مالعله مندرج في علوم أخر كالسياسة العلم الذي يتعرف منه أنواع الرياسات والسياسات والاجتماعيات الفاضلة والمردية وتوابع ذلك وكعلم الأخلاق الذي يعلم منه أنواع الفضائل وكيفية اكتسابها وأنواع الرذائل وكيفية اجتنابها وكعلم تدبير المنزل الذي يعلم منه الأحوال المشتركة بين الإنسان وزوجه وولده وخدمه الصواب فيما بلغنا إن بعض ندماء الاشرف برسباي مدحه بكون أغنى الفقهاء بما انفرد به عن كثيرين ممن قبله يعني فأنه بنى مدرسة بالقاهرة وبالصحراء وبالخانقاه وغير ذلك فقال إن من سبقنا كان فقهاؤهم غير موافقين لهم فقصروا في جانبهم لذلك وفقهاؤنا لا يخالفونا فلا اقل من إن نسمح لهم بحطام الدنيا قلت وهذا قد كان وأما ألان فالموافقه حاصلة والانقياد بالحطام دون الحطام بل هم مزاحمون في أرزاقهم المرصدة لهم ممن قبلهم غفر الله لنا ولهم.