وإبصارهم دياراً ما كانت ديارا غرني أن أرى الديار بعيني ولعلي أرى الديار بسمعي

فسبحان من هو كل يوم في شأن، وقال في خطبة كتابه العقود الفريدة إن الله أقام الخلائق جيلا بعد جيل واستعمرهم قبيلا في اثر قبيل ليبقي الأول للثاني قصصه مواعظ وعبراً ويحيي الآخر للمقدم ذكراً وينثر خبراً كي برعوي الفطن عن فعل ما يذم ويستقبح ويقتدي الأديب بما هو الأحسن من الأخلاق والأصلح إلى آخر كلامه، وقال التقي بن القاضي شهبة إن ذكره لمن يكون من المتأخرين ليتشرف بسماع إخبارهم مع غزة وجود تراجمهم وحينئذ يكون هذا من جملة فوائده، وقال البدر حسين الاهدل في أول تحفة الزمن في تاريخ سادات اليمن انه من العلوم المفيدة انه به يحصل للخلف علم أحوال السلف ويتميز به أهل الاستقامة عن أهل الصلف ويستفيد به الناظر الاعتبار ومعرفة عقول الأوائل ويتبين به كثيراً من الدلائل ولولاه لجهلت الأحوال والدول والأنساب والأسباب ولما عرف الفرق بين الجهلة وذوي الألباب وقد قيل إن الله تعالى انزل سفراً من التوراة مفرداً مضمنا أحوال الأمم السالفة ومدد أعمارها وبيان أنسابها ولقد أرسل إلي العالم النحوي الكافياجي الحنفي المجمل لي بقوله أنت أهل عصرك بالمعقول والمنقول (بياض في أصل الكتاب) بمؤلف له في ذلك انتهى منه في رجب سنة سبع وستين افتتحه بأنه من جملة العلوم النافعة في المبدأ والمعاد وما بينهما قال وفوائده لأتعد ولا تحصى وهو بحر الدرر في المرجان لا يحيط بمنافعه نطاق التحديد والبيان وفيه عجائب الملك والملكوت وأبصال إلى جناب

الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ السخاوي الصفحة: 16