ثامنًا: أهل البدع والزَّندقةِ يعمدون إلى نصوص القرآن التي فيها ذِكر ذنوب ومعاصٍ صدرَت من بعض الصحابة وأقلعوا عنها وتابوا منها، فيتأوَّلون النصوص بأنواع التأويلات لا يؤيِّدها برهان، وأما أهل السنة فيقولون: بل أصحاب الذنوب تابوا منها ورفع الله درجاتِهم بالتوبة.

بتقدير أن يكون هناك ذنبٌ لعائشة وحفصة، فتَكونا قد تابتا منه، وهذا ظاهرٌ لقوله تعالى: ? إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ? [التحريم: 4] فدَعاهما الله تعالى إلى التوبة، فلا يُظنُّ بهما أنهما لم تتوبا، مع ما ثبتَ من علوِّ درجتهما، وأنهما زوجَتا نبيه صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة.

تاسعًا: أنَّهن اختَرن الله ورسولَه والدار الآخرة؛ إيثارًا منهن لذلك على الدنيا وزينتِها، فأعدَّ الله لهن على ذلك ثوابًا جزيلًا وأجرًا عظيمًا؛ قال تعالى: ? يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا * وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا ? [الأحزاب: 28 -29].