الشبهة

استعينوا على النساء بالعري

من اخرج هذا الحديث وما حكمه ؟؟

استعينوا على النساء بالعري

الجواب

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/37 (

ضعيف جدا

رواه ابن عدي في " الكامل " ( 13/1 و 1/313 - ط ) ، و الطبراني في " الأوسط " 0

2/223/2/8452 - بترقيمي و 9/133/8283 - ط ) عن إسماعيل بن عباد المزني : حدثنا

سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس مرفوعا ، و قال ابن عدي :

" و هذا الحديث بهذا الإسناد منكر ، لا يرويه عن سعيد غير إسماعيل هذا ، و ليس

بذلك المعروف " .

قلت : و قال الدارقطني : " متروك " .

و قال ابن حبان :

" لا يجوز الاحتجاج به بحال " .

و أعله الهيثمي ( 5/138 ) بشيخ الطبراني : موسى بن زكريا : ضعيف .

قلت : و هو مردود ، فإنه متابع عند ابن عدي ، و العلة ما ذكرنا .

و رواه العقيلي بلفظ آخر : " إن من النساء عيا ... " ، فانظر رقم ( 2389 (.

و أورده السيوطي في " الجامع الصغير " من رواية ابن عدي بزيادة :

" فإن إحداهن إذا كثرت ثيابها و أحسنت زينتها أعجبها الخروج " .

و ليست هذه الزيادة عند ابن عدي في ترجمة إسماعيل هذا .

و روى ابن أبي شيبة في " مصنفه " ( 4/420( عن عمر أنه قال :

" استعينوا على النساء بالعري ، إن إحداهن إذا كثرت ثيابها و حسنت زينتها

أعجبها الخروج " .

قلت : و فيه أبو إسحاق ، و هو السبيعي مدلس مختلط .

و قد روي الحديث مرفوعا من حديث مسلمة بن مخلد نحوه ، و سنده ضعيف جدا أيضا ،

و سيأتي تحقيق الكلام عليه في المجلد السادس برقم ( 2827)

المصدر

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=120332