8] قال ابن حزم عنه: "كان أحد المُجّان، ومن غلب عليه الهزل، وأحد الضُلاّل المضلين". (الفِصَل..، 5/39). وقال الإمام ابن قتيبة في كتابه "مختلف الحديث، ص 59-60": "تجده يقصد في كتبه للمضاحيك والعبث، يريد بذلك استمالة الأحداث وشُراب النبيذ.. وهو مع هذا من أكذب الأمة، وأوضعهم لحديث، وأنصرهم لباطل"

[9] ينظر في هذا: رسالة "تناقض أهل الأهواء والبدع في العقيدة" للدكتورة عفاف مختار (1/459-460).

[10] (3/14).

[11] (3/81).

[12] (1/231-232).

[13] (1/28) .

[14] ص 257

[15] ص 202 - 203

[16] طبقات ابن سعد (1/330-331)، تحقيق الدكتور محمد السلمي، وقال عن الخبر: إسناده صحيح.

[17] انظر تعليقه على مسند معاوية رضي الله عنه (11/566)، وقد نقله الدكتور في كتابه (ص 101).

[18] (ص 177(.

[19] ) ص ( .

[20] صحيح مسلم، (4/1871).

[21] شرح صحيح مسلم (15/175).

[22] المفهم (6/278).

[23] أخرجه مسلم (2409).

[24] ينظر : السنة لابن أبي عاصم، تحقيق الدكتور باسم الجوابرة (2/949 وما بعدها)

[25] صب العذاب على من سب الأصحاب، ص 421.

[26] (5/113).

[27] ينظر: رسالة "مرويات أبي مخنف في تاريخ الطبري" للدكتور يحيى اليحيى.

[28] (7/295).

[29] ينظر مقدمة تاريخه (1/15)

[30] ينظر مقدمة تاريخه (1/3)

[31] ص 421

[32] (2/198).

[33] (2/299-300).

[34] ص 370

[35] ص 35

[36] ص 194

[37] ص 72

[38] ص (243 – 245).

[39] ص 47، 61

[40] ص 394 - 396

[41] ينظر كتاب "الانتصار للصحب والآل" للدكتور إبراهيم الرحيلي –حفظه الله- (362-377)، وعنه أنقل بتصرف.

[42] السلسلة الصحيحة للألباني ، (4/615).

[43] البداية والنهاية (8/125).

[44] المرجع السابق (8/134).

[45] المرجع السابق (8/137).

[46] المرجع السابق .

[47] فتح الباري (7/103).

[48] البداية والنهاية (8/138).

[49] السنة؛ للخلال (1/438).

[50] المرجع السابق.

[51] المرجع السابق (1/444) .

[