وقال أحمد بن يونس : لو أن يهودياً ذبح شاة وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي ولم أكل ذبيحة الرافضي ، لأن الرافضي مرتد عن الإسلام .

وكذلك قال أبوبكر بن هاني : لاتؤكل ذبيحة الرافضي والقدرية كما لاتؤكل ذبيحة المرتد مع أنه تؤكل ذبيحة الكتابي ، لأن هؤلاء يقامون مقام المرتد وأهل الذمة يقرون على دينهم وتؤخذ منهم الجزية .

وكذلك قال عبدالله بن ادريس من أعيان أئمة الكوفة:ليس الرافضي شفعة على المسلم .

وقال فضيل بن مرزوق : سمعت الحسن بن الحسن يقول: لرجل من الرافضة : والله إن قتلك لقربه إلى الله ، وفي رواية قال : رحمك الله انما تقول هذا تمزح قال : لا والله ماهو بالمزح ولكنه الجد ، قال : وسمعته يقول: لئن أمكننا الله منكم لنقطعن أيديكم وأرجلكم .

وصرح جماعة من العلماء بكفر الخوارج المعتقدين البراءة من علي وعثمان . ويكفر الرافضة المعتقدين لسب جميع الصحابة ، وقال أبوبكر بن عبد العزيز في المقنع : فأما الرافضي فإن كان يسب فقد كفر فلايزوج ، قال أحمد في رواية أبى طالب في الرجل يشتم عثمان : هذه زندقة وقال في رواية المروزي : من شتم ابابكر وعمر وعائشة ماأراه على الإسلام .