ثم تعقب قائلاً: " روايتهم عنهُ لا تفيد حباً " وما هذا إلا جهلٌ من متعقب الشيخ محمد الامين حفظه الله تعالى , فإن كان يشكُ أهل البيت بعلم مروان بن الحكم ومكانتهُ فلماذا يروي أهل البيت عن من تزعمون " نصبهُ " والعياذُ بالله وإنما هذا لا يثبت لا من قريب ولا من بعيد , وما هذا إلا الإفتراء وإستدلالكَ بالخبر أن رواية أهل البيت عنهُ لا تفيدُ حباً هذا دليلُ ضعفٍ وجهل منك وما أنت سوى " طفيلي " يكتبُ ويفتري على أهل العلم , في حين أن أهل العلم تمتعوا بالعلمية في البحث وما أرى إلا لعاطفة.

ثم تكلم الرافضي في الخبر الذي أوردهُ الشيخ محمد الأمين: " وذكر الذهبي في سير أعلام النبلاء (4|389): روى شعيب عن الزهري قال: «كان علي بن الحسين من أفضل أهل بيته، وأحسنهم طاعة، وأحبهم إلى مروان وإلى عبد الملك» ". وقال أن الخبر ضعيف وأن أصلهُ عند إبن سعد في الطبقات , وضعفهُ بجهالة الناقل عن شعيب وللخبر أصلٌ في كتب أهل الحديث فقال المزي في تهذيب الكمال (2/ 386): " وقال شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري: كان علي بن الحسين من أفضل أهل بيته، وأحسنهم طاعة، وأحبهم إلى مروان بن الحكم " فالحديث لهُ شواهد وطرق أخرى.

في دلائل النبوية للبيقهي (8/ 385): " أخبرنا أبوبكر أحمد بن الحسن القاضي قال: أخبرنا أبوسهل بن زياد القطان قال: حدثنا عبد الكريم بن الهيثم قال: حدثنا أبواليمان قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري قال: حدثنا علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وكان أفضل أهل بيته وأحسنهم طاعة، وأحبهم إلى مروان بن الحكم، وعبد الملك بن مروان .. إلي آخر الحديث " فكما نرى إن للحديث شاهد بإسناد كامل ليس فيهِ مجهول والغريب أن الرافضة لا تملك من العلم شيئاً يمكنها من دراسة هذه الأسانيد.