قلت: وهو في (الكنز) برقم (37782) معزوا للديلمي، وقد تقدم في (ج1/382) بيان اصطلاح صاحب الكنز الذي بينّه في مقدمته (1/10) بأن ما عُزي للديلمي فإنه ضعيف لا يثبت، ومع هذا فلم يبين لنا هذا الموسوي إسناده حتى يحتج به علينا. وأما نقله من الغزالي فمن المعلوم أن الغزالي لا يراعي صحة السند ولا حتى ذكر مخرج الحديث لذا فلا يمكن الاحتجاج بأخباره حتى نعلم طريقها ونستيقن صحتها،

ومع هذا فقد كفانا الحافظ العراقي - رحمه الله- مؤونة ردّ هذا الحديث إذ قال في تخريجه لأحاديث الإحياء - وهو في هامش الإحياء (2/43)-: ( أخرجه الطبراني في الأوسط، والخطيب في التاريخ من حديث عائشة بسند ضعيف ) فها نحن نذكر بينه - بتوفيق الله- على وهن أحاديثه هذه.

والحمد لله رب العالمين