تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يتوفر لهم المأكل والمشرب من هذه العقارات الموقوفة، وكان يعين لها ناظراً يتولى شؤونها وتنظيمها واستغلالها، وإحضار ما يلزم هؤلاء الطلاب والعلماء، إضافة إلى توفير المكتبة، واستحضار مجموعة كبيرة من الكتب المخطوطة التي قد تكلف الكثير ومن شتى الأقطار. وقد كان لهؤلاء المحسنين نظره إلى هذه المدارس، فمنهم من يوقف المدرسة، ويشترط فيها أن يتبع المذهب الحنفي أو الشافعي، أو يشترط ألا يدرس في هذه المدرسة إلا العلوم الدينية، ولا يدرس بها العلوم العصرية، وآخرون يسمحون بتدريس شتى العلوم في هذه المدارس(1).

وقد ورد في العدد الأول من ( سالنامة ولاية الحجاز ) الذي صدر في عام 1301هـ بيان بأسماء بعض المدارس الدينية(2) في المدينة ومدرسيها وقد جاء فيه ما يلي(3) :

المدرسة الجليلة ومدرسها عمر لطفي أفندي.

المدرسة الحميدية ومدرسها محمد سعيد توفيق أفندي.

مدرسة بشير آغا ومدرسها الأفندي عمر أحمد زاهد.

مدرسة الشفاء ومدرسها محمد على أفندي الآقشهري.

مدرسة قرة باش ومدرسها محمد صالح أفندي الأنقروي.

مدرسة ساقزلي ومدرسها عصمت أفندي الآستانه لي.

مدرسة الإحسانية ومدرسها عثمان أفندي الوديني.

مدرسة حسين آغا ومدرسها أحمد أفندي البوزغاتي.

مدرسة أمين أفندي ومدرسها أحمد أفندي الجاللي.

مدرسة ثروت أفندي ومدرسها أحمد أفندي.

مدرسة كبلي ومدرسها خليل أفندي الخربوتي.

مدرسة أوزبك ومدرسها أخونجان أفندي البخاري.

(1) انظر : محمد صالح البليهيشي، مرجع سابق، 204-205، ياسين أحمد ياسين الخياري، مرجع سابق، 147-150.

(2) هكذا وردت أسماء المدارس ومدرسيها.

(3) محمد عبد الرحمن الشامخ، مرجع سابق، 71-72 نقلاً عن : السالنامة.

_الوقف_في_الحياة_العلمية_بالمدينة · الصفحة ٢٦٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الوقف_في_الحياة_العلمية_بالمدينةص ٢٦٥