1928 - أَنَّ [1] رَجُلًا أَتَى ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ يَا بَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؛ مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ تَحُجَّ عَامًا، وَتَعْتَمِرَ عَامًا، وَتَتْرُكَ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللهِ [2]، قَدْ عَلِمْتَ مَا رَغَّبَ اللهُ فِيهِ؟ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي؛ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ إِيمَانٍ بِاللهِ وَرَسُولِهِ، وَالصَّلَاةِ الْخَمْسِ، وَصِيَامِ رَمَضَانَ، وَأَدَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ [3] الْبَيْتِ، قَالَ يَا بَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؛ أَلَا تَسْمَعُ مَا ذَكَرَ اللهُ جَلَّ ذِكْرُهُ [4] فِي كِتَابِهِ

ص 321

﴿وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ [5] إِلَى أَمْرِ اللهِ﴾ [الحجرات 9] ﴿قَاتِلُوهُمْ [6] حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ﴾ [البقرة 193] قَالَ قَتَلْنَا [7] عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ [8] صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، وَكَانَ [9] الْإِسْلَامُ قَلِيلًا، وَكَانَ الرَّجُلُ يُفْتَنُ فِي دِينِهِ، إِمَّا قَتَلُوهُ أَوْ [10] يُعَذِّبُوهُ حَتَّى كَثُرَ الْإِسْلَامُ، فَلَمْ تَكُنْ [11] فِتْنَةٌ، قَالَ فَمَا قَوْلُكَ فِي عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ؟ فَقَالَ [12] أَمَّا عُثْمَانُ؛ فَكَانَ اللهُ عَفَا عَنْهُ، وَأَمَّا أَنْتُمْ؛ فَكَرِهْتُمْ أَنْ تَعْفُوا عَنْهُ، وَأَمَّا عَلِيٌّ؛ فَابْنُ عَمِّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَخَتَنُهُ [13]_وَأَشَارَ بِيَدِهِ_ فَقَالَ هَذَا بَيْتُهُ حَيْثُ تَرَوْنَ. [خ¦4514]

ص 322

---

[1] زيد في (ب) (روي).

[2] زيد في «اليونينية» (عزَّ وجلَّ).

[3] في (ب) (إيمانٌ .. والصلاةُ الخمسُ ... وصيامُ ... وأداءُ ... وحجُّ).

[4] (جلَّ ذكره) ليس في «اليونينية».

[5] (﴿فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ﴾) ليس في «اليونينية»، وهو ثابت في رواية أبي ذر.

[6] في (ب) ﴿وقاتلوهم﴾.

[7] كذا في (أ)، وفي (ب) (قُتِلنا)، ورواية «اليونينية» (فعلنا).

[8] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (رسول الله).

[9] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (فكان).

[10] كذا في (أ)، وفي (ب) (و)، ورواية «اليونينية» (وإمَّا).

[11] في (ب) (يكن).

[12] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (عليه).

[13] في (ب) (وجُنَّتُه).