ومت ذلك إباحة نجاح ما زاد علا أربع نسوة، ليقمن بمعاونته على الأداء، باطلاعهن على ما خفي من شؤونه وإبلاغها لكافة، وليكون إصداره إلى قبائل العرب تاليفه لهم وتسهيلا لدخولهم في الإسلام، كما حصل يخص زواجه ! من جويريه بنت الحارث، من بني المنطلق، فقد كان ذلك سببا لإسلام قومها. ومن ذلك إباحة القتال له بمكة، ونصره بالرعب مسيرة شهر.

ومن ذلك أيضا تحريم نكاح من/ تهاجر معه، فإن ذلك يحصل به عملئأ

تأكيد قوي لفضل الهجرة، ويكون حثّاً غير مباشر، ولكنه ذو مفعولي قوي، على استجابة المسلمين الذين/ يهاجروا.

الخامسة: إدامة الرسالة من بعده !كل!يم، كحفظ الكتاب الذي جلب به من التبديل، وأنه لا تزال طائفة من أمته علا الحق-

11) متفق عليه من حديث المغيرة والفتح الكب!ع.

(2) سورة المزمل: آية 2- ه (3) أول سورة الإسراء. 267

(1/261)

السادس: ما أعطاه الله من التوسعة، ومن رفع مكانته في الدنيا والآخرة

جزاء على ما تحمله من التكاليف في تبليغ الرسالة. قال الله تعالى: كما ودعك ربك وما قلى حكم وللآخرة خير لك من الأولى-! ولسوف يعطيك ربك فترضى! (1). فمما أعطاه إباحة نكاح أكد من أربع، وهذا وجه آخر في ذلك غير ما تقدم

ذكره. ومنه ما رفع الله عنه من كثير من الحرج في مسائله النجاح، قال الله تعالى: كما كان على النبي من حرج في ما فرض النَه له سنة اللّه في الذين خلوا من قبل وكان أمر الله قدراً مقدوراً* الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا ألنه ! (2).

ومنه قرن اسمه باسمه قي الشهادتن، وما أوجب أله تعالى على المؤمنين من الصلاة عليه في الصلاة، والصلاة عليه كلما ذكر. ومن ذلك، بعد موته، تحريم نسائه على غيره، وما في الآخرة من إعطائه المقلم المحمود، والحوض المطرود، وسائر درجاته الخاصة.

الفعل الدائر بين الخصوصية وكيرها:

يدور بين الخصوصية وغيرها نوعان من الأفعال: