تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي

أمير منطقة مكة المكرمة سلمه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . وبعد :

فقد جرى اطلاعنا على خطابكم رقم 740 – 2 – ل وتاريخ 9-2-1386هـ بخصوص ذكركم أن لجنة الحج العليا أوصت باستفتائنا عن مشروعية عمل عدة منافذ من الدرج في جبل الرحمة تخفيفاً للزحام الشديد الحاصل فيه يوم عرفة. إلى أخر ما ذكرتم.

ونفيد سموكم أن الصعود إلى الجبل نتيجة اعتقاد خصوصية شرعية بدعة، إذ لم ينقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه ولا عن أحد من سلف الأمة الصالح أنه صعد الجبل يوم عرفة تقرباً، وقد كان موقف رسول الله صلى الله عليه وسلم أسفل عند الصخرات، وقال صلى الله عليه وسلم ( وقفت ها هنا وعرفة كلها موقف ) أخرجه مسلم.

ولا يخفى سموكم أن العمل لتسهيل الصعود إليه معناه إقرار هذه البدعة، وتسهيل أمرها، والمساعدة على أدائها، وهذا منكر أيضاً ؛ إذ الدال على الخير كفاعله، وعكسه ظاهر، وبالله التوفيق. والسلام عليكم.

حكم الإسلام في إحياء الآثار

قال الشيخ عبد العزيز بن باز في ( مجموع فتاوى ومقالات متفرقة ) 3/334

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأله وصحبه وبعد :

_العرب_والكفار_وحرمة_رعاية_الآثار · الصفحة ٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_العرب_والكفار_وحرمة_رعاية_الآثارص ٦١