ثم صار في خلافة عمر بن الخطاب ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في ( اقتضاء الصراط المستقيم ) ص 306: " وهو توهم من توهم في شجرة بالحديبية أنها هي الشجرة التي بايع الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم تحتها (بيعة الرضوان )، فكان من توهم ذلك ينتابها ويصلى عندها، فأمر عمر بن الخطاب بقطعها فقطعت " إهـ.

وهذا الذي ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية رواه ابن سعد في ( الطبقات الكبرى ) قال : " حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، قال : اخبرنا عبد الله بن عون، عن نافع، قال كان الناس يأتون الشجرة التي يقال لها شجرة الرضوان فيصلون عندها، قال : فبلغ ذلك عمر ابن الخطاب فأوعدهم فيها وأمر بها فقطعت " ؛ وصحح الحافظ في " الفتح " إسناد هذه الرواية، واعتمدها صاحب ( عيون الأثر ) وعزاها السيوطي في ( الدر المنثور ) إلى مصنف ابن أبي شيبة. قال : ابن وضاح في كتاب " البدع والنهي عنها " : سمعت عيسى بن يونس مفتي طرسوس يقول : أمر عمر بن الخطاب بقطع الشجرة التي بويع تحتها النبي صلى الله عليه وسلم فقطعها، لأن الناس كانوا يذهبون فيصلون تحتها فخاف عليهم الفتنة. قال عيسى ابن يونس وهو عندنا من حديث ابن عون عن نافع : أن الناس كانوا يأتون الشجرة فقطعها عمر. قال ابن وضاح : فعليكم بالاتباع لأئمة الهدى المعروفين، فقد قال بعض من مضى : كم من أمر هو اليوم معروف عند كثير من الناس كان منكراً عند من مضى ومتحبب إلى الله بما يبغضه ؛ ومتقرب إليه بما يبعده منه، وكل بدعة عليها زينة وبهجة " إهـ. وهذا ما لزم بيانه، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.

وقال الشيخ محمد بن إبراهيم في ( فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم ) 6/8

( صعود جبل الرحمة وتسهيل الصعود إليه )

قوله : ولا يشرع صعود جبل الرحمة، الجهال يعظمونه ويصعدونه، وهذا أكثر ما يروج على الخرافيين أهل تعظيم الأحجار والأشجار ونحوها، أهل التوحيد لا يروج عليهم.

فتوى في الموضوع