تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعلى كل فعمل الخيزران ليس بحجة، إنما الحجة في عمل الصحابة رضي الله عنهم، وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية في تفسير " سورة الإخلاص " (17/466) : " إن الصحابة والتابعين لهم بإحسان لم يبنوا قط على قبر نبي ولا رجل صالح ولا جعلوه مشهداً أو مزاراً ولا على شيء من آثار الأنبياء مثل مكان نزل فيه أو صلى فيه أو فعل فيه شيئاً من ذلك ".انتهى.

وتكلم شيخ الإسلام ابن تيمية في ( اقتضاء الصراط المستقيم ) على المزارات التي بمكة غير المشاعر مساجد وغيرها فقال ضمن كلامه على ذلك ( ص 452 ) : " ما بني رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة غير المسجد الحرام ؛ بل المساجد كلها محدثة مسجد المولد وغيره، ولا شرع لأمته زيادة موضع المولد، ولا زيادة موضع العقبة الذي خلف منى وقد بني هناك مسجد، واحتج بأن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر، وحج معه إلا من شاء الله، وهو في ذلك كله لم يأت هو ولا أحد من أصحابه غار حراء، ولا شيئاً من البقاع التي حول مكة، ولم يكن هناك إلا بالمسجد الحرام وبين الصفا والمروة ومنى ومزدلفة وعرفات، وصلى الظهر والعصر ببطن عرنة، وضربت له القبة يوم عرفة بنمرة المجاورة لعرفة، وحج بعده خلفاؤه الراشدون فمشوا على تلك الطريقة ماساروا إلى حراء ونحوه لصلاة فيه " .

_العرب_والكفار_وحرمة_رعاية_الآثار · الصفحة ٥٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_العرب_والكفار_وحرمة_رعاية_الآثارص ٥٤