: إني لا أعلم اليوم الذي وقعت في نفس أبي جعفر إنه ليسعى بين الصفا والمروة في حجة حجها ونحن على ظهر الدار في فسطاط فيمر تحتنا لو أشاء أن آخذ قلنسوة عليه لأخذتها، وأنه لينظر إلينا من حين يهبط بطن الوادي حتى يصعد إلى الصفا، فلما خرج محمد بن عبد الله بن حسن بالمدينة كان عبد الله بن عثمان بن الأرقم ممن تابعه ولم يخرج معه فتعلق عليه أبو جعفر بذلك، فكتب إلى عامله بالمدينة أن يحبسه ويطرحه في حديد، ثم بعث رجلاً من أهل الكوفة يقال له شهاب بن عبد رب، وكتب معه إلى عامله بالمدينة أن يفعل ما يأمره به فدخل شهاب على عبد الله بن عثمان الحبس وهو شيخ كبير ابن بضع وثمانين سنة وقد ضجر بالحديد والحبس، فقال له هل لك أن اخلصك مما أنت فيه وتبيعني دار الأرقم، فإن أمير المؤمنين يريدها، وعسى أن بعته إياها أن أكلمه فيك فيعفو عنك، قال : إنها صدقة، ولكن حقي منها له ومعي فيها شركاء اخوتي وغيرهم، فقال : إنما عليك نفسك اعطنا حقك وبرئت، فاشهد له بحقه وكتب عليه كتاب شرى على حساب سبعة عشر ألف دينار ؛ ثم تتبع اخوته ففتنتهم كثرة المال فباعوه، فصارت لأبي جعفر ولمن اقطعها، ثم صيرها المهدي للخيزران أم موسى وهارون فبنتها وعرفت بها، ثم صارت لجعفر بن موسى أمير المؤمنين، ثم سكنها أصحاب الشطوي والمعنى، ثم اشترى عامتها أو أكثرها غسان بن عباد من ولد موسى بن جعفر.

قال : وأما دار الأرقم بالمدينة في بني زريق فقطيعة من النبي صلى الله عليه وسلم. وهكذا رواه ابن سعد في الطبقات. ورواه الحاكم في " المستدرك " من طريق الحاكم ذكر الزيلعي في " نصب الراية " في كتاب الوقف، والحافظ ابن حجر في ( الدراية ) قطعة منه، وكذلك في ( الإصابة ). إلا أنه قال : في " الدراية " وهلال مولى هشام. بدل وفلان مولى هشام، وذكر جملة من ابن جرير الطبري في كتاب " ذيل المذيل " من تاريخ الصحابة والتابعين من طريق محمد بن عمر بسنده المذكور.