وقال الرحيباني في (مطالب أولي النهى) 2/616، وانظر (أحكام أهل الذمة ) /1/370-396 " ( و يمنعون من إقامة بالحجاز كالمدينة واليمامة وخيبر والينبع وفدك ) , بفتح الفاء والدال المهملة : قرية بينها وبين المدينة يومان ( وقراها ) , وسمي حجازا لأنه حجز بين تهامة – بكسر التاء , وهي : اسم لكل ما نزل عن نجد من بلاد الحجاز , ومكة من تهامة – وبين نجد , وهو : ما ارتفع من الأرض و ( قال الشيخ ) تقي الدين : ( ومنه ) , أي : الحجاز , ( تبوك ونحوها وما دون المنحنى , وهو : عقبة الصوان من الشام كمعان ) , والأصل في ذلك ما روى أبو عبيدة بن الجراح ( إن آخر ما تكلم به النبي صلى الله عليه وسلم قال : أخرجوا اليهود من أرض الحجاز ) رواه أحمد. وقال عمر ( : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب فلا أترك فيها إلا مسلما ) رواه الترمذي , وقال : حسن صحيح. والمراد : الحجاز , بدليل أنه ليس أحد من الخلفاء أخرج أحدا من اليمن وتيماء. قال أحمد : جزيرة العرب المدينة وما والاها , يعني : أن الممنوع من سكنى الكفار به المدينة وما والاها , وهو مكة والمدينة وخيبر والينبع وفدك ومخاليفها , ( وليس لهم دخوله ) , أي : الحجاز ( بلا إذن إمام ) , كما أن أهل الحرب لا يدخلون دار الإسلام إلا بإذن الإمام. ( وفي " المستوعب " : وردت السنة بمنعهم من جزيرة العرب ) كما تقدم في الخبر ( قال أصحابنا : المراد به : الحجاز ) , سمي بذلك لأنه حجز بين تهامة ونجد كما تقدم. ( وحد الجزيرة على ما ذكره ) الأصمعي و ( أبو عبيد ) القاسم بن سلام : ( من عدن إلى ريف العراق ) والريف : أرض فيها زرع وخصب , والجمع : أرياف ( طولا , ومن تهامة إلى ما وراءها إلى أطراف الشام ) عرضا قال الخليل : إنما قيل لها جزيرة , لأن بحر الحبشة وبحر فارس والفرات أحاطت بها ونسبت إلى العرب , لأنها أرضها ومسكنها ومعدنها " إهـ.