قوله تعالى: ﴿أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ﴾ [ سورة سبأ، من الآية: 11]. أماله قتيبة(1).

قوله تعالى: ﴿فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ﴾ [ سورة الصافات، الآية: 177]. أماله قتيبة(2).

قوله تعالى: ﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً﴾ [ سورة الزمر، من الآية: 29]. قرأه أهل مكة والبصرة بمد السين وكسر اللام ﴿سلاماً﴾(3)، وكذا قتيبة مخالفاً أصله، ثُمَّ أمال الألف منه(4).

الحرف: سمدون، ساق السبحت، الساهرة:

قوله تعالى: ﴿وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ﴾ [ سورة النجم، الآية: 61]. أماله قتيبة(5).

قوله تعالى: ﴿يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ﴾ [ سورة القلم، الآية: 42]. ومثله قوله تعالى:﴿بالساق﴾ [سورة القيامة، من الآية: 29]. أماله قتيبة(6).

قوله تعالى: ﴿وَالسَّابِحَاتِ سَبْحاً﴾ [ سورة النازعات، الآية: 3]. أماله قتيبة(7).

قوله تعالى: ﴿فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ﴾ [ سورة النازعات، الآية: 14]. أماله قتيبة(8).

الظاء:

يخرج من طرف اللسان وأطراف الثنايا العليا. وتَتَّصِف بالجهر، والرخو، والاستعلاء، والإطباق.

الحرف: الظلمين، أم بظهر: