تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله تعالى: ﴿مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرائيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً ﴾ [ سورة المائدة، من الآية: 32]. أماله قتيبة(1).

قوله تعالى: ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [ سورة المائدة، الآية: 38]. ومثله قوله تعالى: ﴿إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ﴾ [ سورة يوسف، من الآية: 70 ]. أمال ذلك قتيبة، وأبو خالد(2). وأمال قتيبة: ﴿وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ﴾ [ في سورة يوسف، من الآية: 73](3).

الحرف: لسان، سائِبة، ساحر، الساعة، السئِحون:

قوله تعالى: ﴿لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ﴾ [ سورة المائدة، من الآية: 78]. ومثله قوله تعالى: ﴿بلسان﴾ [ في سورة إبراهيم، من الآية: 4] [ وفي سورة الشعراء، من الآية: 195 ]. أمال ذلك قتيبة(4).

قوله تعالى: ﴿مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سَائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حَامٍ وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ﴾ [ سورة المائدة، من الآية: 103]. أماله قتيبة(5).

قوله تعالى: ﴿قَالَ الْمَلأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ﴾ [سورة الأعراف، من الآية:109 ]. وهو متعدد. أماله قتيبة(6).

قوله تعالى: ﴿يَسْأَلونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلا هُوَ﴾ [ سورة الأعراف، من الآية: 187]. وهو متعدد. أماله قتيبة بَيْنَ بَيْنَ(7).

(1) الكامل: 88/أ.

(2) الكامل: 88/أ.

(3) الغاية لابن مهران: 466.

(4) الكامل: 88/ب.

(5) المبهج: 251.

(6) الكامل: 88/أ.

(7) الكامل: 88/ب.

_القراءات_الشاذة_في_باب_الإمالة · الصفحة ١٥٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_القراءات_الشاذة_في_باب_الإمالةص ١٥٣