تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ونحن نبين هذه المغالطات بحول الله وقوته : أما هذا الغزو المشار إليه فقد روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة مرفوعاً : " لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزاً وكرمان من الأعاجم ، حمر الوجوه فطس الأنوف صغار الأعين وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر"(1). قال ياقوت الحموي : " خوز : ضم أوله وتسكين ثانيه وآخره زاي ، بلاد خوزستان يقال لها الخوز وأهل تلك البلاد يقال لهم الخوز "(2).

" كرمان : بالفتح ثم السكون وآخره نون ، وربما كسرت ، والفتح أشهر بالصحة .. وهي ولاية مشهورة وناحية كبيرة معمورة، ذات بلاد وقرى ومدن واسعة ، بين فارس وسجستان وخرسان "(3) .

وكرمان الآن هي إقليم معروف من أقاليم دولة إيران ( بلاد فارس سابقاً ) وكذا خوزستان ، وقد ذكر الإمام الطبري في تاريخه أن كرمان قد فتحت في عهد عمر بن الخطاب رضى الله عنه(4).

والذي نتعجب منه ، من أين أتى المؤلف بهذا التفسير العجيب ، وكنا نتمنى أن يشير المؤلف ولو بعيد إلى مصدره في ذلك !!

الباب الرابع

أصول الاستدلال الصحيحة

? شروط الاجتهاد

? صفات طالب العلم

? علامات أهل البدع

لا شك أن هناك ضوابط واضحة لنشر الكتب والمؤلفات الشرعية، سار عليها سلف هذه الأمة وتبعهم على ذلك الخلف ، واستقرت هذه الضوابط بشكل لا يجادل فيها إلا أهل الأهواء والبدع ، ولسنا بصدد تفصيل هذه الأمور ، لأن ذلك يطول تقصيه ، ولكننا بصدد وضع معالم واضحة ليهتدي بها من أقحم نفسه في هذا المجال وأراد أن يبدل السنن التي استقرت عليها الأمة .

فنقول وبالله التوفيق .

(1) صحيح البخاري برقم ( 3395) " باب علامات النبوة في الإسلام " .

(2) " معجم البلدان " لياقوت الحموي ( 2 / 404 ) .

(3) السابق ( 4 / 454 ) .

(4) " تاريخ الطبري " ( 2 / 554) .

_المطموسة_في_كتاب_هرمجدون · الصفحة ٩٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_المطموسة_في_كتاب_هرمجدونص ٩٢