وقال الشعراني في ترجمة محمد الحنفي: (كان يتطور في بعض الأوقات حتى يملأ الخلوة بجميع أركانها ثم يصغر قليلاً قليلاً حتى يعود إلى حالته المعهودة)(1). وقال في ترجمة أبي علي(2): (كان كثير التطورات، تدخل عليه بعض الأوقات تجده جندياً، ثم تدخل فتجده سبعاً ثم تدخل فتجده شبلاً، ثم تدخل فتجده صبياً)(3).

وقال ابن ضيف الله في ترجمة حسن ود حُسُونة: (إنه ذهب إلى الخلاء يتعبد فيه ثم رجع وهو رجل قصير أصلع له قرون)(4). وقال النبهاني في ترجمة محمد بن عمر الواسطي(5): (دخل عليه أحمد النَّخال فوجد له سبعة أعين فغشي عليه، فلما أفاق قال له الشيخ: إذا كمل الرجل صار له سبعة أعين على عدد أقاليم الدنيا)(6). نعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم وأوليائه.

خصائص انفرد بها بعضهم:

قال رجب البرسي في مناقب علي رضي الله عنه: (من خطبه عليه السلام: أنا مخرج من في القبور، أنا صاحب يوم النشور، أنا صاحب نوح ومنجيه، أنا صاحب أيوب المبتلى وشافيه، أنا الذي لا يُبدل القول لدي

وحساب الخلق إليَّ)(7).

وقال محمد صادق القادري في مناقب عبد القادر الجيلاني: (إن صفة الجلالية كانت غالبة عليه في بداية حاله، فمن ذكر اسمه بغير وضوء يفارق رأسه جسده فيموت)(8).

وقال: (وشفع عبد القادر في أحد مريديه، فجاءه الخطاب من الملك المالك: قبلت توبته وعفوت عنه لأجلك، وأعطيك عهداً أن لا أخرج أحداً من مريديك من الدنيا بغير توبة وأن لا أقبض أرواحهم إلا على الإيمان)(9).