وقال في ترجمة أبو بكر الدسوقي: (كان من أصحاب التصريف النافذ، والأعيان تنقلب له)(1).

وقال النبهاني في ترجمة إبراهيم الأعزب: (قال الشيخ العارف أبو المجد سعد الله بن سعدون الواسطي رحمه الله قال: كنت بمجلس الشيخ إبراهيم ابن الشيخ علي الملقب بالأعزب وهو يتكلم، فمما قال: أعطاني ربي التصريف في كل من حضرني فلا يتحرك إلا وأنا متصرف فيه، فقلت باطناً: أنا أقوم وأقعد، فالتفت إليَّ وقال: يا سعد الله إن قدرت فقم، فلم أستطع، وإذا أنا كالمقيد، فحملوني إلى داري، وبطل نصفي، فبقيت شهراً كاملاً وعلمت أنه باعتراضي، فعقدت التوبة وأمرت أهلي فحملوني إليه، فقلت: يا سيدي إنما كانت خطرة، فنهض وأخذ بيدي فمشيت معه وذهب ألمي)(2). ومثل هذا يفعله السحرة والمشعوذون وذلك بإرسال خُدّامهم من مردة الشياطين لأذية عباد الله في حال بعدهم عن الله تعالى، ثم إذا طلب منهم هؤلاء المرضى الشفاء أمر أولئك السحرة شياطينهم بالخروج من أجساد المرضى في مقابل الشرك بالله من المريض وأهل المريض وأكل أموال الناس بالباطل.

وقال في ترجمة أحمد الرفاعي: (أتاه الرجل الذي يحفظ الله به البحر المحيط)(3).

وقال الشعراني في ترجمة سيده إبراهيم المجذوب(4): (كان رضي الله عنه كل فلوس حصل عليها يعطيها للمطبِّلين ويقول: طبِّلوا لي وزمروا لي، وكان كل قميص لبسه يخيطه ويحزقه على رقبته فإن ضيقه جداً حتى يختنق حصل للناس شدة عظيمة، وإن وسعه حصل للناس الفرج)(5).