وقال الشعراني في ترجمة محمد الشربيني: (وكان رضي الله عنه يقول للعصا التي كانت معه كوني إنساناً فتكون إنساناً ويرسلها تقضي الحوائج ثم تعود كما كانت)(1). وزاد النبهاني: (وكان إذا أراد أن يُعدِّي في البحر يقول له المُعدِي: (هات كراء، فيقول الشيخ عندنا الله يا فقير فيعديه، فأبى عليه يوماً وقال له: زمقتنا بحمارتك، فقال الشيخ: ها الله وطأطأ الإبريق فأخذ ماء البحر كله فيه، ووقف المركب على الأرض، فاستغفر المعدي وتاب، فصَبَّ الإبريق في البحر ورجع الماء كما كان. وكان إذا احتاج لضيفه أو لبيته عسلاً أو لبناً أو غير ذلك فيقول للنقيب: خذ هذا الإبريق واملأه من ماء البحر، فيملؤه فيجده عسلاً أو لبناً أو غير ذلك على وفق ما يحتاجون إليه. وكان بعض خطباء مكة المشرفة ينكر على الشيخ، فكان الخطيب ذات يوم يخطب على المنبر فأحدث أو تذكر أنه كان قد احتلم ولم يغتسل، وكان الشيخ حاضراً، فمدَّ الشيخ يده إليه، فوجد كُمَّ الشيخ مثل الزقاق، فدخله فوجد مطهرة وماء، فتطهر وخرج(2) من كُمِّ الشيخ، فزال إنكار الخطيب)(3).

ب- يتصرفون في الكون في حياتهم وبعد مماتهم:

قال الشعراني في ترجمة شمس الدين محمد الحنفي: (هو أحد من أظهره الله تعالى إلى الوجود وصرَّفه في الكون، ومكنه من الأحوال وأنطقه بالمغيبات وخرق له العوائد وقلب له الأعيان...)(4). (واجتمع مع علي الخوَّاص فقال له: ما تقول في رجل رحى الوجود بيده يدورها كيف يشاء، فقال له سيدي محمد: فما تقول فيمن يضع يده عليها فيمنعها أن تدور)(5).