فهل قرأ هؤلاء الذين يزعمون أنهم عقلاء وحكماء كتاب الله وعقلوا ما فيه؟!. وقد تأثر جماعة من الفلاسفة المنتسبين إلى الإسلام بنظرة الفارابي السابقة للنبوة منهم: ابن سينا(1): الذي يجعل معجزات الأنبياء من قبيل السحر والطلاسم.

حيث يقول: (قد يشاهد قوم من المرضى والممرورين صوراً محسوسة ظاهرة، حاضرة ولا نسبة لها إلى محسوس خارجي، فيكون انتقالها إذن من سبب باطني أو سبب مؤثر في سبب باطن، والحس المشترك قد ينتقش أيضاً من الصور الجائلة في معدن التخيل والتوهم كما كانت تنتقش في معدن التخيل والتوهم من لوح الحس المشترك، وقريباً مما يجري بين المرايا المتقابلة)(2)

ويقول في شأن معجزات الأنبياء: (إن الأمور الغريبة، تنبعث في عالم الطبيعة من مبادىء ثلاثة:

أحدها: الهيئة النفسانية.

ثانيها: خواص الأجسام العنصرية، مثل: جذب المغنطيس للحديد.

ثالثها: قوى سماوية بينها وبين أمزجة أجسام أرضية مخصوصة بهيئات وضعية أو بينها وبين قوى نفوس أرضية مخصوصة بأحوال ملكية فعلية أو انفعالية مناسبة تستنبع حدوث آثار غريبة.

والسحر من قبيل القسم الأول، بل المعجزات والكرامات.

والنيرنجات من قبيل القسم الثاني.

والطلسمات من قبيل القسم الثالث)(3).