قال الحافظ ابن حجر معلقاً على عبارة الدولابي: (فهذا قاطع للنزاع من أنه عن المكبر لا عن المصغر فإن المكبر هو الذي يكنى أبا عبد الرحمن وقد أخرج الدولابي هذا الحديث في من يكنى أبا عبد الرحمن)(1). وعليه فقد ثبت أن رواية موسى بن هلال كانت عن عبد الله بن عمر العمري الذي قال فيه: البخاري: (كان يحيى بن سعيد يضعفه)(2).

والنسائي: (ليس بالقوي)(3).

وابن حبان: (كان ممن غلب عليه الصلاح والعبادة حتى غفل عن ضبط الأخبار وجودة الحفظ للآثار فرفع المناكير في روايته فلما فحُش خطؤه استحق الترك)(4).

الحكم على الحديث:

قال البيهقي: (سواءً قال(5) عبيد الله أو عبد الله فهو منكر عن نافع عن ابن عمر لم يأت به غيره)(6).

وقال النووي معلقاً على إيراد الشيرازي(7) للحديث موضوع الدراسة: (وأما حديث ابن عمر فرواه البزار والدارقطني والبيهقي بإسنادين ضعيفين)(8). وقال ابن عبد الهادي: (حديث منكر عند أئمة هذا الشأن ضعيف الإسناد عندهم لا يقوم بمثله حجة ولا يعتمد على مثله في الاحتجاج(9). ومر بنا قريباً إنكار ابن خزيمة وابن حجر لهذا الحديث(10).

وأما دليلهم الثاني: الذي رواه البزار ففيه عبد الله بن إبراهيم:

قال فيه البزار عقيب الحديث: (عبد الله بن إبراهيم لم يتابع على هذا)(11).