على التنكر والاختفاء، وقوة الخداع، حيث تمثل هذا القائد المسلم شخصية تاجر واشتراء بضائع كثيرة وتجهيز سفينة ذات كفاءة في الإبحار، واتجه بها إلى جزيرة قبرص، وأظهر أمام قائد الجزيرة، أنه تاجر قدم بهدية إلى الملك البيزنطي، تتضمن جارية خاصة مع هدايا ثمينة لحاشيته، وأنه يريد الإذن بذلك، فاتصل القائد بالقسطنطينية وحصل على الإذن المطلوب للتاجر العربي، فأبحر إلى القسطنطينية، وقابل الملك البيزنطي وأعطاه الهدايا وأعطى الحاشية أيضا، ثم قام بعمليات بيع وشراء وتجاهل هذا التاجر القائد البيزنطي المطلوب، وذلك حسب الخطة المتفق عليها مع الخليفة معاوية بن أبي سفيان، ثم عاد التاجر إلى الشام، وقد طلب منه الملك البيزنطي وبطارقته وكثر من أهل القسطنطينية طلبات من دار الإسلام هم في حاجة إليها من بضائع ومفروشات وغير ذلك، ثم التقى التاجر بالخليفة معاوية، وأعطاء تقريرا مفصلا عن الزيارة الأولى إلى القسطنطينية وتجاهله للقائد البيزنطي المستهدف، ثم جهز كل ما طلب منه وعاد إلى القسطنطينية في الزيارة الثانية وقد أحضر معه كل المتطلبات التي طلبت منه للملك البيزنطي وحاشيته وغيرهم، ثم قابل التاجر العربي القائد البيزنطي المستهدف بهذا العمل مع التاجر العربي وتوطدت العلاقة بينهما، وأخبره أن الأمر أصبح في غاية السرية؛ لأنه كتاجر عربي يخشى أن يعلم عند الخليفة معاوية أن يتاجر في القسطنطينة مع أعدائه، واستطاع هذا التاجر العربي أن يخدع القائد البيزنطي بأنه يعمل من وراء الخليفة العربي المسلم، فاطمأن البيزنطيون لهذا التاجر، وتكررت الزيارات إلى القسطنطنية والتاجر العربي منتظر الفرصة لكي يخطف هذا القائد البيزنطي من داخل القسطنطينة، ويذهب به إلى الشام، وفي ذات المرات من الزيارة طلب القائد البيزنطي بساطا ذا مواصفات خاصة من التاجر العربي، فرحب التاجر بهذا الطلب، وبناء عليه استطاع التاجر أن يضع الخطة مع الخليفة معاوية هذه المرة بخطف هذا القائد، وبالفعل أحضر التاجر بساطا غاية في الروعة والجمال، وحمله