تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

291

الإسلامية عيونا يمدونهم بالأخبار والمعلومات، فضلا عن عملهم في الحجابات الأمامية، وهي المسالح التي كانت تمارس عملها في جبال اللكام، كما نصت أيضا على مشاركتهم في القتال إلى جانب القوات الإسلامية، ويعفوا نتيجة لذلك من الجزية، وينقلوا من أسلاب القتلى (1).

11 - مصادر يهودية:

من المعروف أن اليهود دائما يضعون مصالحهم أولا نصب أعينهم، ومقدار ما يمكن أن يأخذوه مقابل الخدمات التي يمكن أن يقدموها إلى غيرهم، فقد كانوا يحملون كرها شديدا للبيزنطيين، نظرا للمعاملة السيئة التي كانوا يتلقونها منهم (2) فاستبدال المسلمين بالبيزنطيين هو حالة صحية من وجهة نظرهم، فضلا عن أن هذا يعطيهم فرصة للانتقام من أعدائهم وقد أشير إليهم باليهود السامرة، الذين كانوا يسكنون في الأردن وفلسطين وقد نصت معاهدات الصلح المبكرة معهم على أن يكونوا عيونا وأدلاء للمسلمين ومقابل ذلك أعفوا من الجزية على أراضيهم، وعندما توقفوا عن أداء هذا الدور في عهد يزيد بن معاوية فرضت عليهم الجزية (3).

كان لهم دور إيجابي في فتح اقيسارية، وكان سبب فتحها أن يهوديا يقال له يوسف أتي المسلمين ليلا فدلهم على طريق في مزب فيه الماء إلى جفو الرجل، على أن أتنوه وأهله، وأنند معاوية بن أبي سفيان كقائد للمسلمين ذلك، ودخلها المسلمون في الليل (4).

كما كان لليهود موقف إيجابي أيضا في فتح حمص، فعندما جمع هرقل للمسلمين

(1) اللاذري، أنساب الأشراف ص 189.

(2) عارف العارف، تاريخ القدس، طبعة دار المعارف - مصر، بدون تاريخ، ص 40.

(3) البلاذري، فوح البلدان ص 189.

(4) البلاذري، فتوح البلدان ص 198، وابن قدامة، الخراج ص 301.

_المخابرات_الإسلامية_عبر_العصور · الصفحة ٢٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_المخابرات_الإسلامية_عبر_العصورص ٢٣٧