قرأ ابن كثير وأبو عمرو [وعاصم] (1) وحمزة (2) : "غَيْرُ" بالرفع، صفة لـ"القاعدون".
وقرأ الباقون بالنصب (3) على الاستثناء من "القاعدين"، أو على الحال منهم.
وأُولوا الضرر: الأضرَّاء والزمنى والمرضى، ونحو ذلك.
قال ابن عباس: أُولوا العذر (4) .
﴿فضَّل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة﴾ . قال ابن عباس ومقاتل (5) : على القاعدين بالضرر (6) .
قال أبو سليمان الدمشقي: على القاعدين بغير عذر درجة (7) ، كأنه -والله أعلم- لحظ المساواة بين المجاهد والقاعد المحبوس بالعذر،
نظراً إلى ما أخبرنا الشيخ المعتمد أبو بكر محمد بن مسعود بن بَهْرُوز (8) بقراءتي عليه، أخبرنا عبد الأول بن عيسى، أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد
(1) زيادة من السبعة في القراءات (ص:237) .
(2) في هامش الأصل: صوابه: وعاصم. اهـ.
(3) الحجة للفارسي (2/91-92) ، والحجة لابن زنجلة (ص:210) ، والكشف (1/396) ، والنشر (2/251) ، وإتحاف فضلاء البشر (ص:193) ، والسبعة في القراءات (ص:237) .
(4) أخرجه الثعلبي (3/370) ، وابن أبي حاتم (3/1043) . وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (2/174) .
(5) تفسير مقاتل (1/251) .
(6) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (2/174) .
(7) المرجع السابق.
(8) محمد بن مسعود بن بهروز البغدادي، المسند المعمر الطبيب. توفي سنة خمس وثلاثين وستمائة (سير أعلام النبلاء 23/30، وشذرات الذهب 5/173) .